Упанишады · Yogatattva 35
॥
Деванагари
नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् । तत्रोपविश्य मेधावी पद्मासनसमन्वितः
Транслитерация (IAST)
nātyucchritaṃ nātinīcaṃ cailājinakuśottaram | tatropaviśya medhāvī padmāsanasamanvitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न अति-उच्छ्रितм न अति-नीचम्na ati-ucchritaм na ati-nīcamне слишком высокое, не слишком низкое
चैल-अजिन-कुश-उत्तरम्caila-ajina-kuśa-uttaramс тканью, шкурой и травой куша сверху
तत्र उपविश्य मेध्аवीtatra upaviśya medhаvīтам усевшись, разумный
पद्म-аसन-समन्वितःpadma-аsana-samanvitaḥв падмасане
Литературный перевод
— не слишком высокое и не слишком низкое сиденье, с тканью, шкурой и травою куша сверху; там усевшись, разумный, в падмасане,
Версия
0d992d118257 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«**Не слишком высокое, не слишком низкое**» — и три слоя подстилки.
Это слово в слово Гита: «В чистом месте, устроив себе твёрдое сиденье, **не слишком высокое и не слишком низкое**, из ткани, шкуры и травы куша, одно на другом...» (6.11).
Совпадение полное — и это обычное дело: книги о йоге черпают из общего предания.
Отметим, чем Гита **продолжает** этот совет, потому что там продолжение решает всё.
После подстилки, позы, взгляда и дыхания она говорит: «Сосредоточив ум, **Мною занятый**, пусть сидит, **обратившись ко Мне** как к высшей цели» (6.14).
То есть всё описание обстановки — **подготовка к обращению**.
Замечу, что и эта книга скажет то же самое через несколько строк: следующий стих велит **поклониться избранному божеству** (36).
Сперва подстилка. Потом поклон.
И только потом дыхание.