Упанишады · Yogatattva 76
॥
Деванагари
एते विघ्ना महासिद्धेर्न रमेत्तेषु बुद्धिमान् । न दर्शयेत्स्वसामर्थ्यं यस्यकस्यापि योगिराट्
Транслитерация (IAST)
ete vighnā mahāsiddherna rametteṣu buddhimān | na darśayetsvasāmarthyaṃ yasyakasyāpi yogirāṭ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एते विघ्न्аः मह्а-सिद्धेःete vighnаḥ mahа-siddheḥэто препятствия великому достижению
न रमेत् तेषु बुद्धिम्аन्na ramet teṣu buddhimаnразумный да не услаждается ими
न दर्शयेत् स्व-स्аमर्थ्यम्na darśayet sva-sаmarthyamда не показывает своей силы
यस्य कस्य अपि योगि-र्аट्yasya kasya api yogi-rаṭкому бы то ни было, царь йогов
Литературный перевод
Это — препятствия великому достижению; разумный да не услаждается ими и никому не показывает своей силы, царь йогов.
Версия
be288fb0a1a8 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
И вот приговор, к которому книга шла: ***эте вигхнах маха-сиддхех*** — «**это препятствия великому достижению**».
Всё перечисленное — дальновидение, полёт, золото, власть слова — названо **помехами**.
Замечу, что это сказано **той же книгой**, которая всё это обещала.
Она не отрекается от сказанного: силы бывают. Она говорит, что они **не то**.
Это честно и стои́т уважения.
Бхагаватам говорит слово в слово то же (11.15.33), и мы приводили это не раз.
Отметим единственное, что тут добавлено: **на рамет** — «**да не услаждается**».
То есть беда не в том, что силы есть, а в том, что ими **наслаждаются**.
Это различение тонкое и верное.
Дар не грех. Грех — **любоваться даром вместо Дающего**.