Упанишады · Yogatattva 116
॥
Деванагари
वायुना गतिमावृत्य निभृतं कर्णमुद्रया । पुटद्वयं समाक्रम्य वायुः स्फुरति सत्वरम्
Транслитерация (IAST)
vāyunā gatimāvṛtya nibhṛtaṃ karṇamudrayā | puṭadvayaṃ samākramya vāyuḥ sphurati satvaram
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
व्аयुन्а गतिम् аवृत्यvаyunа gatim аvṛtyaзакрыв дыханием ход
निभृतм कर्ण-मुद्रय्аnibhṛtaм karṇa-mudrayаплотно ушною мудрой
पुट-द्वयм सम्аक्रम्यpuṭa-dvayaм samаkramyaзаняв обе половины
व्аयुः स्फुरति सत्वरम्vаyuḥ sphurati satvaramдыхание быстро пульсирует
Литературный перевод
закрыв дыханием ход, плотно ушною мудрой, заняв обе половины, — дыхание быстро пульсирует.
Версия
b4d974aa0813 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Описан **великий прокол** (маха-ведха): уши зажаты, дыхание заперто, и оно начинает **пульсировать**.
Отметим слово **спхурати** — «пульсирует», «трепещет», «вспыхивает».
В наших книгах это слово имеет и другое употребление, и очень важное.
**Спхурти** — «проблеск»: так называют внезапное явление облика Господа в сердце, которое не вызывают усилием.
Рупа Госвами описывает его как признак созревания: сперва человек **представляет**, потом однажды образ **вспыхивает сам**.
Замечу разницу между представлением и спхурти.
Представленное **держат**; проблеск **приходит**.
И отличить их легко: своё представление можно продлить по желанию, а проблеск уходит, когда хочет.
Оттого мы и не считаем воображение работой созерцания.
Воображение — **приготовление**. Приходит — не оно.