Упанишады · Yogatattva 140
॥
Деванагари
लभते योगयुक्तात्मा पुरुषस्तत्परं पदम् । कूर्मः स्वपाणिपादादिशिरश्चात्मनि धारयेत्
Транслитерация (IAST)
labhate yogayuktātmā puruṣastatparaṃ padam | kūrmaḥ svapāṇipādādiśiraścātmani dhārayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
लभते योग-युक्त-аत्म्аlabhate yoga-yukta-аtmаобретает сопряжённый йогою
पुरुषः तत् परм पदम्puruṣaḥ tat paraм padamчеловек ту высшую обитель
कूर्मः स्व-प्аणि-प्аद-аदिkūrmaḥ sva-pаṇi-pаda-аdiчерепаха свои руки, ноги
शिरः च аत्मनि ध्аरयेत्śiraḥ ca аtmani dhаrayetи голову в себе удерживает
Литературный перевод
— обретает сопряжённый йогою человек ту высшую обитель. Как черепаха удерживает в себе руки, ноги и голову, —
Версия
44ac461035bb · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Парам падам** — «**высшая обитель**».
И образ **черепахи**, втягивающей члены.
Образ этот из Гиты, и там он — определение утвердившегося: «Когда он отвлекает чувства от предметов чувств, **как черепаха втягивает члены**, — тогда разумение его утвердилось» (2.58).
Отметим, чем черепаха отличается от того, кто зажмурился.
Черепаха **втягивает и выпускает** по своей воле.
То есть речь не о том, чтобы закрыться навсегда, а о том, чтобы **владеть**.
Гита говорит это в том же месте прямым текстом: «предметы отступают от воздержного, **но вкус остаётся**; и вкус отступает у того, кто **увидел Высшее**» (2.59).
Замечу порядок: **втянул** — это ещё не всё; вкус остался.
Окончательно отпускает только **увиденное большее**.
Оттого мы и не считаем воздержание целью.
Цель — **увидеть**.