Упанишады · Yogatattva 80
॥
Деванагари
अनभ्यासवतश्चैव वृथागोष्ठ्या न सिद्ध्यति । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन योगमेव सदाभ्यसेत्
Транслитерация (IAST)
anabhyāsavataścaiva vṛthāgoṣṭhyā na siddhyati | tasmātsarvaprayatnena yogameva sadābhyaset
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अनभ्य्аस-वतः च एवanabhyаsa-vataḥ ca evaу не упражняющегося же
वृथ्а-गोष्ठ्य्а न सिद्ध्यतिvṛthа-goṣṭhyа na siddhyatiпустыми беседами не достигается
तस्म्аत् सर्व-प्रयत्नेनtasmаt sarva-prayatnenaпотому всеми силами
योगम् एव सद्а अभ्यसेत्yogam eva sadа abhyasetда упражняет всегда именно йогу
Литературный перевод
У не упражняющегося же пустыми беседами ничего не достигается; потому всеми силами да упражняет он всегда именно йогу.
Версия
ce4ae7d96b9e · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
***Вритха-гоштхья на сиддхьяти*** — «**пустыми беседами не достигается**».
Вот слово, которым стои́т закончить весь этот раздел.
Говорить о деле легче, чем делать; и разговоров о духовном всегда больше, чем духовной жизни.
В наших книгах это названо **праджалпа**, «пустословие», и Рупа Госвами ставит его в число шести губящих преданность.
Замечу, отчего разговоры особенно опасны в вере.
Они **дают чувство сделанного**.
Человек поговорил час о смирении — и ушёл довольный, как будто смирился.
Это и есть подмена, и она незаметна изнутри.
Первая глава Теджо-бинду сказала о таких людях резко и справедливо: «искусные в разговорах о Брахмане, но лишённые самой этой мысли... **снова приходят и уходят**» (1.46).
Оттого мера у нас простая: **что ты сделал сегодня**.
Не что понял.