Упанишады · Yogatattva 115
॥
Деванагари
अयमेव महाबन्ध उभयत्रैवमभ्यसेत् । महाबन्धस्थितो योगी कृत्वा पूरकमेकधीः
Транслитерация (IAST)
ayameva mahābandha ubhayatraivamabhyaset | mahābandhasthito yogī kṛtvā pūrakamekadhīḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अयम् एव मह्а-बन्धःayam eva mahа-bandhaḥэто и есть великий замок
उभयत्र एवम् अभ्यसेत्ubhayatra evam abhyasetтак да упражняет на обе стороны
मह्а-बन्ध-स्थितः योगीmahа-bandha-sthitaḥ yogīйог, пребывающий в великом замке
कृत्व्а पूरकम् एक-धीःkṛtvа pūrakam eka-dhīḥсовершив вдох, единомысленный
Литературный перевод
Это и есть великий замок; так да упражняет на обе стороны. Йог, пребывающий в великом замке, совершив вдох, единомысленный, —
Версия
84f9660ae8cc · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Эка-дхи** — «**единомысленный**», буквально «с одним разумением».
Отметим это слово: посреди телесных подробностей стои́т требование к **уму**.
Тело в замке, а ум — **один**.
Это, если вдуматься, главное во всяком приёме: без единомыслия он пустой.
В наших книгах то же названо **экаграта**, «однонаправленность», и говорится о ней так: она приходит **не от усилия**, а от того, что предмет **любим**.
Замечу простую проверку.
Человек, читающий увлекательную книгу, однонаправлен без всякого труда; он даже не заметит, что рядом говорят.
Значит, дело не в силе внимания, а в **притягательности предмета**.
Оттого мы и заботимся не о сосредоточенности, а о том, чтобы предмет **стал сладок**.
Сладкое держит само.