Упанишады · Yogatattva 118
॥
Деванагари
भ्रूमध्यदृष्टिरप्येषा मुद्रा भवति खेचरी । कण्ठमाकुञ्च्य हृदये स्थापयेद्दृढया धिया
Транслитерация (IAST)
bhrūmadhyadṛṣṭirapyeṣā mudrā bhavati khecarī | kaṇṭhamākuñcya hṛdaye sthāpayeddṛḍhayā dhiyā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भ्रू-मध्य-दृष्टिः अपि एष्аbhrū-madhya-dṛṣṭiḥ api eṣаи взор меж бровей
मुद्र्а भवति खेचरीmudrа bhavati khecarīэто мудра кхечари
कण्ठम् аकुञ्च्य हृदयेkaṇṭham аkuñcya hṛdayeсжав горло, на груди
स्थ्аपयेत् दृढय्а धिय्аsthаpayet dṛḍhayа dhiyада утвердит твёрдым разумением
Литературный перевод
— и взор меж бровей: это мудра кхечари. Сжав горло, да утвердит подбородок на груди твёрдым разумением;
Версия
c611c4d94f4a · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Дридхая дхия** — «**твёрдым разумением**».
Опять, как в стихе 115, посреди телесного — требование к уму.
Отметим, как часто это повторяется: тело в положении, а **держит разумение**.
Это и есть, если сказать одним словом, разница между гимнастикой и йогой.
Положение то же; **держит** разное.
В нашем деле так же. Круг чёток можно перебрать за двадцать минут и не заметить; и те же двадцать минут можно прожить внимательно.
Действие одно, а разница — во всём.
Бхактивинода говорит об этом так: «Имя произносится языком, но **держится вниманием**; без внимания это работа языка, а не повторение».
Замечу, что проверить это может только сам человек.
Со стороны и то и другое выглядит одинаково.