Упанишады · Yogatattva 97
॥
Деванагари
मरणं न तु वायोश्च भयं भवति योगिनः । आभ्रूमध्यात्तु मूर्धान्तमाकाशस्थानमुच्यते
Транслитерация (IAST)
maraṇaṃ na tu vāyośca bhayaṃ bhavati yoginaḥ | ābhrūmadhyāttu mūrdhāntamākāśasthānamucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मरणм न तु व्аयोः चmaraṇaм na tu vаyoḥ caи смерти от ветра не бывает
भयм भवति योगिनःbhayaм bhavati yoginaḥи страха у йога
а-भ्रू-मध्य्аत् तु मूर्ध-अन्तम्а-bhrū-madhyаt tu mūrdha-antamот межбровья до темени
аक्аश-स्थ्аनम् उच्यतेаkаśa-sthаnam ucyateзовётся местом простора
Литературный перевод
И не бывает у йога ни смерти от ветра, ни страха; от межбровья до темени зовётся местом простора.
Версия
e172de6b8bca · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Переход к пятому — **просторному** сосредоточению, и предметом его будет **Садашива** (99–101).
Отметим место: **от межбровья до темени** — то есть самая верхняя часть.
Во всех этих росписях простор наверху, и это понятно: он самый тонкий из пяти.
Замечу устройство всей пятёрки, потому что оно осмысленно.
Стихии идут **от грубого к тонкому**: земля — вода — огонь — ветер — простор.
И телесно они идут **снизу вверх**.
То есть человек описан как **лестница от плотного к тонкому**, и восхождение по нему — восхождение по самому себе.
Это изящно.
Но мы отметим, что в самой середине этой лестницы — при воде — стои́т **Нараяна в жёлтых одеждах** (89).
То есть Лицо оказалось **не наверху**, а в середине.
И это, кажется, вернее: к Нему не поднимаются. К Нему **обращаются**.