Upaniṣads · Yogacūḍāmaṇi 112
॥
Devanāgarī
धारणाद्वादश प्रोक्तं ध्यानं योगविशारदैः । ध्यानद्वादशकेनैव समाधिरभिधीयते
Transliteración (IAST)
dhāraṇādvādaśa proktaṃ dhyānaṃ yogaviśāradaiḥ | dhyānadvādaśakenaiva samādhirabhidhīyate
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
धारणा-द्वादश प्रोक्तम्dhāraṇā-dvādaśa proktamдвенадцать удержаний названо
ध्यानं योग-विशारदैःdhyānaṃ yoga-viśāradaiḥсозерцанием — искушёнными в йоге
ध्यान-द्वादशकेन एवdhyāna-dvādaśakena evaдвенадцатью же созерцаниями
समाधिः अभिधीयतेsamādhiḥ abhidhīyateименуется самадхи
Traducción
«Двенадцать удержаний названо созерцанием искушёнными в йоге; двенадцатью же созерцаниями именуется самадхи».
Versión
6bcb4cf513e7 · publicado 2 ago 2026, 9:26:24 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Счёт доведён до конца: **самадхи** есть двенадцать созерцаний, а созерцание — двенадцать удержаний.
Отметим, что различие между ступенями оказалось **не качественным, а количественным**: то же самое, только **дольше**.
Вдумайтесь, до чего это трезво.
Не «иное состояние сходит с неба», а **продлённое** удержание.
Замечу, что то же самое говорит Патанджали, и почти теми же словами: дхьяна — это дхарана, **ставшая непрерывной**; самадхи — дхьяна, в которой **исчез сам созерцающий как отдельный** (3.2–3).
Отметим, что и у нас есть такое же: ***бхава*** отличается от ***садханы*** не приёмом, а тем, что делается **сама**.
Вдумайтесь, что из этого следует для унывающего.
Твоя минута внимания — **не «не то»**.
Это **тот же материал**, из которого сложено высшее.
Его просто **надо больше**.