«Ибо противоречия нет — и то и другое верно в Бхагаване, чьи достоинства не исчислены, в Господе, чьё величие неизмеримо, кто вне поры для спора тех, кто держится за неверное, чей ум сложен из недавних разделений, домыслов, рассуждений, подобий доводов и писаний с дурными доводами; в Нём, где всякая майя утихла, — в Нём одном, скрывшем Свою майю, какой же смысл был бы как бы неисполним? Ибо второй сварупы нет, и Ты следуешь мнению умов ровных и неровных — как обрывок верёвки следует мыслям о змее и прочем».