यथा श्रीदशमे (10.9.13-14)
न चान्तर् न बहिर् यस्य न पूर्वं नापि चापरम् ।
पूर्वापरं बहिश् चान्तर् जगतो यो जगच् च यः ॥
तं मत्वात्मजम् अव्यक्तं मर्त्यलिङ्गम् अधोक्षजम् ।
गोपिकोलूखले दाम्ना बबन्ध प्राकृतं यथा
yathā śrī-daśame (10.9.13-14) -
na cāntar na bahir yasya na pūrvaṃ nāpi cāparam |
pūrvāparaṃ bahiś cāntar jagato yo jagac ca yaḥ ||
taṃ matvātmajam avyaktaṃ martya-liṅgam adhokṣajam |
gopikolūkhale dāmnā babandha prākṛtaṃ yathā
Как в Десятой песни: «У кого нет ни внутреннего, ни внешнего, ни прежнего, ни последующего; кто сам — и прежнее, и последующее, и внешнее, и внутреннее мира, и сам мир; Его, неявленного, Адхокшаджу, принявшего человеческий облик, сочтя своим сыном, гопи привязала верёвкой к ступе — как обычное дитя».
1f37dc140e41 · प्रकाशित 17 सित॰ 2026, 8:25:47 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Все определения Брахмана собраны в первой половине, а во второй Его привязывают верёвкой. Стих и есть то, что в главе названо ачинтья-шакти.