इति ।
अत्र कारिके
निष्कलादिस्वरूपं तत् ब्रह्माण्डार्बुदकोटिषु ।
विभूतिभिर् धराद्याभिर् भिन्नं भेदम् उपागतम् ॥
सदा प्रभावयुक्तस्य ब्रह्म यस्य प्रभा भवेत् ।
तं गोविन्दं भजामीति पद्यस्यार्थः स्फुटीकृतः
iti |
atra kārike -
niṣkalādi-svarūpaṃ tat brahmāṇḍārbuda-koṭiṣu |
vibhūtibhir dharādyābhir bhinnaṃ bhedam upāgatam ||
sadā prabhāva-yuktasya brahma yasya prabhā bhavet |
taṃ govindaṃ bhajāmīti padyasyārthaḥ sphuṭīkṛtaḥ
छन्द अज्ञात
Так. Здесь две карики: «То, чья природа неделима и прочее, в мириадах коти яиц Брахмы разделено богатствами — землёю и прочими, то есть подверглось разделению. Брахман есть сияние Того, кто всегда наделён мощью; „Ему, Говинде, я поклоняюсь“ — так и явлен смысл стиха».
d1b0de4c39cb · प्रकाशित 17 सित॰ 2026, 8:25:47 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Слово «прабхава» разобрано отдельно: мощь принадлежит не сиянию, а тому, от кого оно. Этим и решено, кому в стихе поклоняются.