ननु ते यादवस्यास्य भजनाद् ब्रह्मता कथम् ।
इत्य् आह ब्रह्मणो हीति हि यतोऽहं पुरस् तव ॥
स्थितोऽयं विविधानन्दपूर्णचिद्घनविग्रहः ।
ब्रह्मणश् चित्स्वरूपस्य प्रतिष्ठा परमाश्रयः ।
रविस् तेजोघनाकारः करौघस्य यथा भवेत्
nanu te yādavasyāsya bhajanād brahmatā katham |
ity āha brahmaṇo hīti hi yato'haṃ puras tava ||
sthito'yaṃ vividhānanda-pūrṇa-cid-ghana-vigrahaḥ |
brahmaṇaś cit-svarūpasya pratiṣṭhā paramāśrayaḥ |
ravis tejo-ghanākāraḥ karaughasya yathā bhavet
«Но как же от поклонения этому Ядаве — бытие Брахманом?» На это Он говорит «ибо Брахмана...»: ибо Я, стоящий пред тобою, чей облик есть сгусток сознания, полный разнообразного блаженства, — основа Брахмана, чья природа сознание, и высшее прибежище его; как солнце, чей облик сгусток сияния, есть основа множества лучей.
4ea1d48816d4 · प्रकाशित 17 सित॰ 2026, 8:25:47 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сравнение с солнцем и лучами повторяет стих о сиянии, но теперь в устах Самого Кришны. «Стоящий пред тобою» — то есть тот, кто говорит, и есть основа.