इति ।
इत्य् एताभिर् वृतं पञ्चविंशत्या शक्तिभिः सदा ।
भगैर् ऐश्वर्यधर्माद्यैः स्वैरसाधारणोदयैः ॥
इतरत्र विरिञ्च्यादाव् अध्रुवैर् अस्स्थिरैः कृशैः ।
स्व एव धाम्नि वैकुण्ठे रतिं विदधतं सदा ।
किं वा स्वरूपभूतत्वात् श्रियस् तस्याः स्वधामता
iti |
ity etābhir vṛtaṃ pañca-viṃśatyā śaktibhiḥ sadā |
bhagair aiśvarya-dharmādyaiḥ svaira-sādhāraṇodayaiḥ ||
itaratra viriñcy-ādāv adhruvair assthiraiḥ kṛśaiḥ |
sva eva dhāmni vaikuṇṭhe ratiṃ vidadhataṃ sadā |
kiṃ vā svarūpa-bhūtatvāt śriyas tasyāḥ svadhāmatā
छन्द अज्ञात
Так. Итак, он всегда окружён этими двадцатью пятью силами; наделён достояниями — владычеством, дхармой и прочими, — что восходят в Нём свободно и полно, а в иных, у Виринчи и прочих, непостоянны, нетвёрды и скудны; и Он всегда наслаждается в Своей же обители, на Вайкунтхе. Или же: поскольку Шри есть сама Его сварупа, «своя обитель» — это она.
45accec3c3db · प्रकाशित 17 सित॰ 2026, 8:25:47 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Второе чтение неожиданно и важно: обителью названа сама богиня. Оно опирается на неразличимость шакти и её обладателя, о чём и будет следующее свидетельство.