Упанишады · Pañcabrahma p2
॥
Деванагари
अघोर इति । किं भगव इति
Транслитерация (IAST)
aghora iti | kiṃ bhagava iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अघोरः इतिaghoraḥ iti«Агхора»
किं भगवः इतिkiṃ bhagavaḥ iti«что [ещё], владыка?»
Литературный перевод
«— «Агхора». — «Что [ещё], владыка?»»
Версия
3fa24c275830 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Назван второй лик: Агхора, «не-страшный», от а-гхора, «не-ужасный». Имя это стоит разобрать, потому что оно устроено как отвод угрозы. Гхора значит «страшный, ужасный, грозный»; и Рудра в древних гимнах именно таков: он стреляет, насылает болезни, его умоляют не гневаться. Знаменитый ведический возглас к нему звучит: «не тем твоим обликом, который страшен, взгляни на нас».
И вот один из пяти ликов назван не-страшным. Приём этот в имянаречении известен и называется в вайшнавской традиции «умилостивительным»: страшное называют ласково, чтобы отвести беду. Так медведя зовут «хозяином», а оспу — «матушкой».
Но есть тут и другое, и оно существеннее. Отрицательное имя утверждает, что грозность не есть его существо: страшным он бывает, а не есть. Вайшнавская сторона это различение делает основанием и высказывает его о наказании вообще. Бхагаватам говорит о демонах, убитых Господом, что они получили благо; и о самом гневе Его сказано, что он есть крипа, милость, принявшая грозный вид.
Прибавим и то, что из этого следует и что стоит удержать. Если грозность есть облик, а не существо, то бояться следует своего положения, а не Его; и всякий страх, обращённый на самого Бога, есть по этому счёту недоразумение.