Упанишады · Pañcabrahma p4
॥
Деванагари
तत्पुरुष इति । किं वा पुनरिमे भगव इति
Транслитерация (IAST)
tatpuruṣa iti | kiṃ vā punarime bhagava iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्पुरुषः इतिtatpuruṣaḥ iti«Татпуруша»
किं वा पुनः इमेkiṃ vā punaḥ ime«что же ещё это»
भगवः इतिbhagavaḥ iti«владыка?»
Литературный перевод
«— «Татпуруша». — «Что же ещё это, владыка?»»
Версия
067d31e50470 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртый лик: Татпуруша, «тот муж». Имя это стоит разобрать, потому что оно составлено из двух указательных слов и потому загадочно. Тат — «то»; пуруша — «муж, человек, дух». Вместе — «тот самый Муж».
То есть имя не описывает и не хвалит: оно указывает. Приём этот в священных именах встречается и есть, по-моему, самый честный из всех. Всякое описательное имя — «всемогущий», «вездесущий» — говорит о свойстве и потому неполно. Указательное имя не говорит ничего, кроме «вот Он».
Вайшнавская сторона имена этого рода имеет и держит их высоко. Тат есть первое слово в ом тат сат, о котором Гита говорит, что это «трёхчастное обозначение брахмана» (17.23); и второе слово, сат, значит просто «сущий». Прибавим и то, что о слове пуруша говорилось при чтении Махавакьи (p14): в стихе Шветашватары высшее названо пурушам махантам, «великим Мужем», в винительном падеже — то есть как то, что познают, а не как познающий.
Соображение это стоит удержать и здесь. Имя Татпуруша есть имя третьего лица: «тот Муж», а не «я» и не «ты». И примечательно, что в этой книге все пять имён суть имена третьего лица; обращения на «ты» тут нет вовсе. Книга описывает, а не молится; и оттого она суше тех, что мы читали прежде.