Упанишады · Pañcabrahma 25
॥
Деванагари
नकारादियकारान्तं ज्ञात्वा पञ्चाक्षरं जपेत् । सर्वं पञ्चात्मकं विद्यात्पञ्चब्रह्मात्मतत्त्वतः
Транслитерация (IAST)
nakārādiyakārāntaṃ jñātvā pañcākṣaraṃ japet | sarvaṃ pañcātmakaṃ vidyātpañcabrahmātmatattvataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न-कार-आदि-य-कार-अन्तंna-kāra-ādi-ya-kāra-antaṃот звука «на» до звука «я»
ज्ञात्वा पञ्च-अक्षरं जपेत्jñātvā pañca-akṣaraṃ japetпознав, пятисложие да повторяет
सर्वं पञ्च-आत्मकं विद्यात्sarvaṃ pañca-ātmakaṃ vidyātвсё пятерично да знает
पञ्च-ब्रह्म-आत्म-तत्त्वतःpañca-brahma-ātma-tattvataḥпо существу пяти брахманов
Литературный перевод
«От звука «на» до звука «я» познав, пятисложие да повторяет; всё да знает пятеричным по существу пяти брахманов».
Версия
031162c7fd8d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить порядок: джнатва... джапет, «познав... да повторяет».
То есть сперва знание, потом повторение. Порядок этот в обрядовых книгах обычен и имеет основание: мантру дают не всякому и не прежде объяснения. Вайшнавская сторона порядок этот переворачивает, и стоит сказать, почему, ибо расхождение тут существенное.
Она говорит: повторение действует и до понимания; и потому имя дают сразу, а понимание приходит по ходу. Основание даётся не отвлечённое, а от повестей. Аджамила ничего не знал и звал сына; и о том говорилось не раз. Дети, поющие вместе со взрослыми, ничего не понимают; и однако их не отсылают.
Прибавим и довод от существа дела, который она приводит. Если требовать понимания прежде повторения, то повторение делается наградою за учёность; а имя, по её счёту, не есть награда. Есть, однако, и то, что стоит сказать в пользу здешнего порядка, чтобы не выходило односторонне.
Повторение без понимания легко обращается в привычку, а привычка в бессмыслицу; и всякий, кто слышал, как быстро и невнятно читают заученное, знает, чем это кончается. Потому соотношение, по-моему, такое: начинать можно без понимания, продолжать без него нельзя. Первое повторение есть зов; сотое требует, чтобы человек знал, кого зовёт.