Упанишады · Pañcabrahma p3
॥
Деванагари
वामदेव इति । किं वा पुनरिमे भगव इति
Транслитерация (IAST)
vāmadeva iti | kiṃ vā punarime bhagava iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वामदेवः इतिvāmadevaḥ iti«Вамадева»
किं वा पुनः इमेkiṃ vā punaḥ ime«что же ещё это»
भगवः इतिbhagavaḥ iti«владыка?»
Литературный перевод
«— «Вамадева». — «Что же ещё это, владыка?»»
Версия
25ba406c353c · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третий лик: Вамадева, «прекрасный бог» или «левый бог», ибо вама значит и «прекрасный, милый», и «левый». Двузначность эта не случайна и стоит её разобрать. Левая сторона в индийском обиходе есть сторона женская: супруга изображается слева от супруга, и облик Ардханаришвары, о котором говорилось при чтении Рудракша-джабалы (2.2), слева женский.
То есть Вамадева есть лик милостивый и женственный; и в росписях он обращён на север и связан с сохранением. Стоит отметить, что вопрос спрашивающего тут переменился: он говорит ким ва пунар име, «что же ещё это», во множественном числе. Множественное число тут любопытно: спрашивающий, услышав три имени, спрашивает уже не «что дальше», а «что это такое всё вместе».
То есть у него является вопрос об отношении названных друг к другу; и вопрос этот книга разрешит только в шестнадцатом стихе, где скажет, что все пять суть один. Вайшнавская сторона такой порядок изложения — сперва перечень, потом единство — считает правильным и им пользуется. Бхагаватам перечисляет двадцать два нисхождения и лишь после того говорит: «все они суть части и доли Пуруши» (1.3.28).
Порядок этот, стоит сказать, разумнее обратного. Начав с единства, перечень делают лишним; начав с перечня, приходят к единству как к выводу, и вывод этот держится крепче, чем объявленное вначале.