Упанишады · Pañcabrahma p6
॥
Деванагари
कति वर्णाः । कति भेदाः । कति शक्तयः । यत्सर्वं तद्गुह्यम्
Транслитерация (IAST)
kati varṇāḥ | kati bhedāḥ | kati śaktayaḥ | yatsarvaṃ tadguhyam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कति वर्णाः कति भेदाःkati varṇāḥ kati bhedāḥсколько цветов, сколько различий
कति शक्तयःkati śaktayaḥсколько сил
यत् सर्वं तत् गुह्यम्yat sarvaṃ tat guhyamвсё то сокровенно
Литературный перевод
«Сколько цветов? сколько различий? сколько сил? — Всё то сокровенно».
Версия
f422ba3de954 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Три вопроса, и все три о числе: сколько цветов, сколько различий, сколько сил. Стоит отметить, что вопросы эти не о существе, а об устройстве; и вся дальнейшая книга будет на них отвечать, расписывая пять ликов по цветам, стихиям, Ведам и силам. Слово варна значит и «цвет», и «буква», и «сословие»; о его многозначности говорилось при чтении Рудракша-джабалы (1.9). Тут разумеется цвет: у всякого лика будет свой — жёлтый, тёмный, белый, красный.
Последние слова строки — ят сарвам тад гухьям, «всё то сокровенно» — суть обычная оговорка о тайне, и о таких оговорках говорилось при чтении Ганапати (11.3). Прибавим тут одно наблюдение, к этому месту относящееся и годное вообще. Объявление предмета сокровенным ставится обыкновенно перед тем, как его изложить, а не вместо изложения. То есть оно есть не отказ, а предупреждение о весе: сейчас будет сказано важное, слушай внимательно.
При таком чтении оговорка о тайне перестаёт быть перегородкою и делается тем, чем в устной передаче служит понижение голоса. Вайшнавская сторона так и пользуется этим оборотом. Гита называет своё учение гухьятамам, «сокровеннейшим», трижды — и всякий раз перед тем, как его сказать (9.1, 15.20, 18.64); а в конце велит распространять (18.68).