Упанишады · Pañcabrahma 10
॥
Деванагари
यत्तत्पुरुषं प्रोक्तं वायुमण्डलसंवृतम् । पञ्चाग्निना समायुक्तं मन्त्रशक्तिनियामकम्
Транслитерация (IAST)
yattatpuruṣaṃ proktaṃ vāyumaṇḍalasaṃvṛtam | pañcāgninā samāyuktaṃ mantraśaktiniyāmakam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत् तत् पुरुषं प्रोक्तंyat tat puruṣaṃ proktaṃто, что Татпурушею названо
वायु-मण्डल-संवृतम्vāyu-maṇḍala-saṃvṛtamкругом ветра окружённое
पञ्च-अग्निना समायुक्तंpañca-agninā samāyuktaṃс пятью огнями соединённое
मन्त्र-शक्ति-नियामकम्mantra-śakti-niyāmakamсилою мантры правящее
Литературный перевод
«То, что названо Татпурушею, окружено кругом ветра, соединено с пятью огнями, правит силою мантры».
Версия
cbb114563fdc · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртый лик расписан ветром и пятью огнями. Панчагни, «пять огней», есть знаменитое учение Чхандогьи (5.3–10) и Брихадараньяки (6.2), излагаемое царём Правахана Джайвали брахману Гаутаме. Учение это стоит изложить, ибо оно есть древнейшее описание круговорота рождений.
Пять огней таковы: тот свет, в который льют веру и откуда рождается луна; дождевое облако, в которое льют луну и откуда рождается дождь; земля, в которую льют дождь и откуда рождается пища; мужчина, в которого льют пищу и откуда рождается семя; женщина, в которую льют семя и откуда рождается человек. Пять раз повторено одно устройство: жертва и рождение; и весь путь существа описан как цепь возлияний. Стоит отметить, до чего это описание вещественно и не брезгливо: рядом стоя́т небо, дождь, пища и зачатие, и всё названо огнём.
Вайшнавская сторона это учение принимает и приводит; но прибавляет вопрос, которого в нём нет и который для неё главный: кто в этой цепи движется? Ответ её дан в Гите: шарирам йад авапноти йач чапй уткраматишварах, грихитваитани самьяти вайур гандхан ивашаят — «когда владыка [то есть душа] обретает тело и когда уходит из него, он берёт это с собою, как ветер уносит запахи с их места» (15.8). То есть цепь огней описывает дорогу, а Гита — идущего; и одно другого не отменяет.