Упанишады · Pañcabrahma 7
॥
Деванагари
धीरस्वरमधीनं चावहनीयमनुत्तमम् । ज्ञानसंहारसंयुक्तं शक्तिद्वयसमन्वितम्
Транслитерация (IAST)
dhīrasvaramadhīnaṃ cāvahanīyamanuttamam | jñānasaṃhārasaṃyuktaṃ śaktidvayasamanvitam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
धीर-स्वरम् अधीनं चdhīra-svaram adhīnaṃ caзвук стойкий и подвластное
आवहनीयम् अनुत्तमम्āvahanīyam anuttamamогонь возлияния, непревзойдённый
ज्ञान-संहार-संयुक्तंjñāna-saṃhāra-saṃyuktaṃсо знанием и уничтожением соединённый
शक्ति-द्वय-समन्वितम्śakti-dvaya-samanvitamдвумя силами наделённый
Литературный перевод
«Звук стойкий и подвластное, огонь возлияния, непревзойдённый; со знанием и уничтожением соединённый, двумя силами наделённый».
Версия
0496b1437839 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ахавания, «огонь возлияния», есть третий из трёх жертвенных огней — восточный, в который льют жертву; и он завершает набор, начатый домашним огнём (2) и южным (3). Стоит отметить, что третьему лику отданы знание и уничтожение разом. Соединение это на первый взгляд странно, а на деле последовательно: знание и есть то, чем уничтожается неведение, и потому в этих книгах оно всегда стои́т рядом с самхарой, «свёртыванием».
Прибавим и то, что отсюда следует и что стоит выговорить. Знание в индийском счёте есть действие, а не состояние. Оно что-то делает: снимает, сжигает, рассеивает. Оттого о нём и говорят глаголами разрушения — и Гита пользуется тем же оборотом: «как разожжённый огонь обращает дрова в пепел, так огонь знания обращает в пепел все дела» (4.37).
Вайшнавская сторона стих этот принимает и прибавляет к нему то, что для неё существенно и что стоит знать. Огонь знания сжигает последствия дел; но он не производит любви и не заменяет её. Бхагаватам говорит, что знание, лишённое привязанности к Господу, «не украшает» (11.14.20).
Оттого в её лестнице знание стои́т между делом и преданностью: оно очищает место и на том кончает своё назначение. Прибавим и предостережение, из этого вытекающее. Огонь, сжёгший дрова и не имеющий, что жечь дальше, гаснет; и человек, дошедший до знания и не нашедший, кого любить, остаётся с пеплом.