Упанишады · Pañcabrahma 28
॥
Деванагари
यस्य श्रवणमात्रेणाश्रुतमेव श्रुतं भवेत् । अमतं च मतं ज्ञातमविज्ञातं च शाकल
Транслитерация (IAST)
yasya śravaṇamātreṇāśrutameva śrutaṃ bhavet | amataṃ ca mataṃ jñātamavijñātaṃ ca śākala
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यस्य श्रवण-मात्रेणyasya śravaṇa-mātreṇaот одного слушания которого
अ-श्रुतम् एव श्रुतं भवेत्a-śrutam eva śrutaṃ bhavetнеуслышанное услышанным делается
अ-मतं च मतं ज्ञातम्a-mataṃ ca mataṃ jñātamи непомысленное — помысленным, познанным
अ-विज्ञातं च शाकलa-vijñātaṃ ca śākalaи непознанное, о Шакала
Литературный перевод
«От одного слушания которого неуслышанное делается услышанным, непомысленное — помысленным, непознанное — познанным, о Шакала».
Версия
6293a7b918fe · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Приведено знаменитое обещание Чхандогьи, и стоит привести его в подлинном виде, ибо здешняя строка есть его пересказ. Уддалака говорит Шветакету: уто там адешам апракшьо йенашрутам шрутам бхаватй аматам матам авиджнатам виджнатам ити, «спросил ли ты о том наставлении, которым неуслышанное делается услышанным, непомысленное — помысленным, непознанное — познанным?» (Чхандогья 6.1.3). Шветакету спрашивает: как же это? — и отец отвечает сравнениями глины, золота и железа, которые здешняя книга приведёт в следующих стихах.
Стоит сразу сказать, в чём тут обещание, ибо оно на первый взгляд невероятно. Обещано не всеведение. Обещано, что, узнав одно, узнаёшь и всё, что из него сделано, — в том отношении, в каком оно из него сделано.
Различение это существенно, и Уддалака сам его проводит своим примером: узнав глину, ты знаешь, из чего все горшки; но горшков ты от этого не пересчитал и на гончарном круге работать не научился. Вайшнавская сторона на этой оговорке и стоит, и о ней пойдёт речь в следующих стихах. Прибавим тут то, что стоит отметить в самом обещании: шравана-матрена, «от одного слушания».
То есть решающее действие названо слушанием, а не размышлением и не упражнением. Оттенок этот книгою не развит, а вайшнавскою стороною развит до конца: у неё шраванам стои́т первым из девяти видов служения, и всё её устройство есть устройство слушающей общины.