奥义书 · Mahānārāyaṇa 2.1
॥
天城文
जातवेदसे सुनवाम सोममरातीयतो निदहाति वेदः । स नः पर्षदति दुर्गाणि विश्वा नावेव सिन्धुं दुरितात्यग्निः
转写 (IAST)
jātavedase sunavāma somamarātīyato nidahāti vedaḥ | sa naḥ parṣadati durgāṇi viśvā nāveva sindhuṃ duritātyagniḥ
逐字释义
梵语IAST释义
जात-वेदसे सुनवाम सोमम्jāta-vedase sunavāma somamДжатаведасу выжмем сому
अरातीयतः निदहाति वेदःarātīyataḥ nidahāti vedaḥнедругов да сожжёт Знающий
सः नः पर्षत्saḥ naḥ parṣatда переправит Он нас
अति दुर्गाणि विश्वाati durgāṇi viśvāчерез все теснины
नावा इव सिन्धुम्nāvā iva sindhumкак ладьёю через реку
दुरितात् अति अग्निःduritāt ati agniḥчерез беду — Агни
译文
«Джатаведасу выжмем сому; да сожжёт Знающий наших недругов. Да переправит Он нас через все теснины, как ладьёю через реку, — через беду, Агни».
版本
ebb86b787d46 · 发布于 2026年8月2日 15:25:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Начинается вторая анувака — знаменитая **Дурга-сукта**, семь стихов, которые читают при всякой беде.
Отметим ключевое слово, оно даёт имя всему гимну.
***Дурга*** — от ***дур*** («трудно») и ***гам*** («идти»): «**труднопроходимое**», теснина, непролазное место, брод, которого нет.
Именно отсюда и имя Богини **Дурги**: «Та, что переводит через непроходимое».
Вдумайтесь, что беда здесь понята **как местность**.
Не как наказание и не как случай, а как **ущелье**, в которое человек забрёл и из которого нет выхода.
Поэтому и просьба соответственная: не «убери беду», а «***паршат***» — «**переправь**».
Отметим сравнение: ***нaвева синдхум***, «**как ладьёю через реку**».
Оно вернётся в этом гимне ещё раз и станет его сердцевиной.
Человек в беде — не больной, которого лечат, а **путник у воды**, которому нужна лодка.
Замечу, что этот образ проходит через всю нашу словесность.
Бхагаватам зовёт человеческое тело **ладьёй**, учителя — кормчим, а слово Господа — попутным ветром (11.20.17).
Отметим напоследок имя того, к кому обращаются: ***Джатаведас***, «**Знающий всё рождённое**».
Переправляет через беду **Тот, кто знает** всё, что родилось, — то есть знает и как ты сюда попал.