奥义书 · Mahānārāyaṇa 65.4
॥
天城文
शिरःपाणिपादपार्श्वपृष्ठोरूधरजङ्घाशिश्नोपस्थपायव् ओ मे शुध्यन्तां ज्योतिरहं विरजा विपाप्मा भूयासं स्वाहा
转写 (IAST)
śiraḥpāṇipādapārśvapṛṣṭhorūdharajaṅghāśiśnopasthapāyav o me śudhyantāṃ jyotirahaṃ virajā vipāpmā bhūyāsaṃ svāhā
逐字释义
梵语IAST释义
शिरः-पाणि-पाद-पार्श्वśiraḥ-pāṇi-pāda-pārśvaголова, руки, ноги, бока
पृष्ठ-उरु-उदर-जङ्घाpṛṣṭha-uru-udara-jaṅghāспина, бёдра, живот, голени
शिश्न-उपस्थ-पायवः मे शुध्यन्ताम्śiśna-upastha-pāyavaḥ me śudhyantāmсрам, лоно, задний проход мои да очистятся
ज्योतिः अहम् विरजाः विपाप्माjyotiḥ aham virajāḥ vipāpmāсветом я, беспыльный, безгрешный
भूयासम् स्वाहाbhūyāsam svāhāда стану; сваха
译文
«Голова, руки, ноги, бока, спина, бёдра, живот, голени, срам, лоно и задний проход мои да очистятся; светом да стану я, беспыльный, безгрешный. Сваха!»
版本
3c0c848f07a3 · 发布于 2026年8月2日 15:25:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Четвёртый список — **части тела снаружи**, от головы до низа.
Отметим, что перечень доведён **до конца**, без пропусков и без иносказаний: названы и срам, и задний проход.
Вдумайтесь, отчего Веда не смущается.
Потому что стыдливость в перечне означала бы, что **есть части, которые нельзя очистить**, — а таких нет.
Замечу, что это правило стои́т запомнить и вне обряда.
То, о чём человек не решается сказать вслух даже перед Богом, обыкновенно и остаётся неочищенным.
Отметим порядок: **сверху вниз**, от головы к стопам и ниже.
Вдумайтесь: это порядок **омовения**, а не почтения.
При почтении начинают со стоп; при мытье — с головы.
Здесь моют.
Отметим и то, что весь этот перебор частей — не самокопание.
Человек не разглядывает себя и не оценивает; он **перечисляет и отдаёт**, как сдают вещи в перечень.
Замечу, что и припев не меняется ни разу: «светом да стану я».
Вдумайтесь, что при таком повторе делается с перечнем.
Каждая часть тела по очереди **прикладывается к одному и тому же обещанию**; и к концу выходит не список мяса, а **человек целиком, отданный на свет**.