奥义书 · Mahānārāyaṇa 71.1
॥
天城文
अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषोऽङ्गुष्ठं च समाश्रितः । ईशः सर्वस्य जगतः प्रभुः प्रीणातु विश्वभुक्
转写 (IAST)
aṅguṣṭhamātraḥ puruṣo'ṅguṣṭhaṃ ca samāśritaḥ | īśaḥ sarvasya jagataḥ prabhuḥ prīṇātu viśvabhuk
逐字释义
梵语IAST释义
अङ्गुष्ठ-मात्रः पुरुषःaṅguṣṭha-mātraḥ puruṣaḥПуруша величиною с большой палец
अङ्गुष्ठं च समाश्रितःaṅguṣṭhaṃ ca samāśritaḥи в большой палец вместившийся
ईशः सर्वस्य जगतःīśaḥ sarvasya jagataḥвладыка всего мира
प्रभुः प्रीणातु विश्व-भुक्prabhuḥ prīṇātu viśva-bhukгосподин, вкушающий вселенную, да будет доволен
译文
«Пуруша величиною с большой палец, вместившийся в большой палец, владыка всего мира, господин, вкушающий вселенную, — да будет Он доволен».
版本
1472c02d67cb · 发布于 2026年8月2日 15:25:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Знаменитый образ: ***ангуштха-матра пуруша***, «**Пуруша размером с большой палец**».
Он есть в Катхе (2.1.12–13) и в Шветашватаре (3.13); там сказано, что Он «пребывает в середине тела».
Отметим соединение в одной строке.
С одной стороны — **величиною с палец**.
С другой — ***ишах сарвасья джагатах***, «**владыка всего мира**», и ***вишва-бхук***, «**вкушающий вселенную**».
Вдумайтесь, что этим сказано.
Тот, кто вмещает вселенную, **сам вмещается в палец**.
Мы уже читали то же в Нараяна-сукте, где Он найден в середине язычка пламени в сердце (13.12).
Замечу, отчего мера взята именно **большим пальцем**.
Потому что это самая **своя** мера, какая есть у человека: не локоть, не шаг, а то, что всегда при нём.
Отметим и последнее слово: ***принату***, «**да будет доволен**».
Вдумайтесь, чем кончается стих.
Не «да будет познан», не «да откроется», а — **да порадуется**.
Это глагол из обихода угощения: так говорят о госте, которого накормили.
Замечу, что и стои́т эта анувака **сразу после мантр вкушения пищи**.
Человек поел, накрыл крышкой — и говорит: **пусть Тот, кто во мне, будет доволен**.
Вот и всё богословие этой книги в одной строке: Владыка вселенной живёт у меня в груди, и от моего обеда Ему бывает **приятно**.