奥义书 · Mahānārāyaṇa 66.3
॥
天城文
मनोवाक्कायकर्माणि मे शुध्यन्तां ज्योतिरहं विरजा विपाप्मा भूयासं स्वाहा
转写 (IAST)
manovākkāyakarmāṇi me śudhyantāṃ jyotirahaṃ virajā vipāpmā bhūyāsaṃ svāhā
逐字释义
梵语IAST释义
मनः-वाक्-काय-कर्माणिmanaḥ-vāk-kāya-karmāṇiдела ума, речи и тела
मे शुध्यन्ताम्me śudhyantāmмои да очистятся
ज्योतिः अहम् विरजाः विपाप्माjyotiḥ aham virajāḥ vipāpmāсветом я, беспыльный, безгрешный
भूयासम् स्वाहाbhūyāsam svāhāда стану; сваха
译文
«Дела ума, речи и тела мои да очистятся; светом да стану я, беспыльный, безгрешный. Сваха!»
版本
90638c4cceb7 · 发布于 2026年8月2日 15:25:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Три ворота, о которых мы говорили в разборе покаянной мантры (1.70): **ум, речь, тело**.
Отметим, что здесь очищаются не сами они, а ***кармани***, «**дела**» их.
Вдумайтесь в эту точность.
Ум сам по себе не грязен; грязны **его дела**.
Замечу, что различение это спасает от двух ошибок разом.
Первая: считать себя испорченным по природе — тогда исправление невозможно.
Вторая: считать себя чистым, что бы ни делал, — тогда исправление не нужно.
Веда говорит третье: **ты не грязен, но дела твои запачканы**, и потому их стирают.
Отметим и порядок: **ум** назван первым, **тело** последним.
Мы уже отмечали это (1.70): дело — последнее звено, а начинается всё в уме.
Вдумайтесь напоследок, что вся эта длинная вереница очищений — стихии, чувства, дела — устроена как **обход дома перед приходом гостя**.
Человек обходит себя комнату за комнатой и всюду прибирает.
А кого ждут — скажет шестьдесят восьмая анувака.