奥义书 · Mahānārāyaṇa 64.3
॥
天城文
श्रीश्च लक्ष्मीश्च पुष्टीश्च कीर्तिं चानृण्यताम् । ब्रह्मण्यं बहुपुत्रताम् । श्रद्धामेधे प्रज्ञा तु जातवेदः संददातु स्वाहा
转写 (IAST)
śrīśca lakṣmīśca puṣṭīśca kīrtiṃ cānṛṇyatām | brahmaṇyaṃ bahuputratām | śraddhāmedhe prajñā tu jātavedaḥ saṃdadātu svāhā
逐字释义
梵语IAST释义
श्रीः च लक्ष्मीः चśrīḥ ca lakṣmīḥ caблаго и Лакшми
पुष्टिः चpuṣṭiḥ caи процветание
कीर्तिं च आनृण्यताम्kīrtiṃ ca ānṛṇyatāmслава и бездолжность
ब्रह्मण्यं बहु-पुत्रताम्brahmaṇyaṃ bahu-putratāmбрахманство, многодетность
श्रद्धा-मेधे प्रज्ञा तुśraddhā-medhe prajñā tuвера, разумение и мудрость
जात-वेदः संददातु स्वाहाjāta-vedaḥ saṃdadātu svāhāДжатаведас да дарует; сваха
译文
«Благо, и Лакшми, и процветание, и славу, и бездолжность, брахманство, многодетность, веру, разумение и мудрость — да дарует Джатаведас. Сваха!»
版本
a339987a335c · 发布于 2026年8月2日 15:25:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Повтор мантры из шестьдесят третьей ануваки (63.3), но с двумя переменами, и обе стои́т отметить.
**Первая**: прибавлено ***праджня***, «**мудрость**».
Там просили ***шраддху*** и ***медху***, веру и разумение; здесь к ним добавлена мудрость.
Вдумайтесь в разницу между ***медхой*** и ***праджней***.
***Медха*** — схватчивость, способность **понять и удержать**.
***Праджня*** — «**раз-умение**», то есть умение **различать**: что к чему и что за чем.
Одно — быстрота, другое — верность.
Мы уже видели их вместе в мантре Дакшинамурти: «дай мне **медху и праджню**» (Дакшинамурти 6).
**Вторая перемена**: назван тот, кто дарует, — ***Джатаведас***, «**Знающий всё рождённое**», имя Агни.
Отметим, что в первом изложении даритель **не назван вовсе**: сказано просто «да дарует».
Вдумайтесь, что даёт прибавление имени.
Безымянная просьба висит в воздухе; названная — **адресована**.
Замечу, что вся наша спор с безли́ким прочтением сводится к этой малости.
Можно просить «пусть будет дано».
Можно просить «**дай Ты**».
Второе — молитва, первое — пожелание; и Веда, повторяя мантру дважды, во второй раз **ставит имя**.