奥义书 · Mahānārāyaṇa 30.2
॥
天城文
यदुच्छिष्टमभोज्यं यद्वा दुश्चरितं मम । सर्वं पुनन्तु मामापोऽसतां च प्रतिग्रहं स्वाहा
转写 (IAST)
yaducchiṣṭamabhojyaṃ yadvā duścaritaṃ mama | sarvaṃ punantu māmāpo'satāṃ ca pratigrahaṃ svāhā
逐字释义
梵语IAST释义
यत् उच्छिष्टम् अ-भोज्यम्yat ucchiṣṭam a-bhojyamчто осталось недоеденным, негодным в пищу
यत् वा दुश्चरितं ममyat vā duścaritaṃ mamaили какое дурное моё поведение
सर्वं पुनन्तु माम् आपःsarvaṃ punantu mām āpaḥот всего да очистят меня воды
असतां च प्रतिग्रहं स्वाहाasatāṃ ca pratigrahaṃ svāhāи от даров, взятых у недобрых, сваха
译文
«Что осталось недоеденным и негодным в пищу, или какое дурное было моё поведение, — от всего да очистят меня воды, и от даров, взятых у недобрых. Сваха!»
版本
3cefe7d76039 · 发布于 2026年8月2日 15:25:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Три вины в одной строке, и подбор их любопытен.
***Уччхишта*** — «**объедки, оставшееся**»: то, что уже кем-то тронуто.
***Душчарита*** — «**дурное поведение**».
***Асатам пратиграха*** — «**принятие даров от недобрых**».
Отметим, что первое и третье — о **чужом, вошедшем внутрь**, а среднее — о своём.
Мы уже говорили об этом в разборе шестьдесят девятого стиха первой ануваки: пища и дары несут на себе сознание того, от кого взяты.
Вдумайтесь, отчего у Веды такая строгость к принятию.
Потому что дар **связывает**: принявший становится должником, и не только деньгами.
Бхагаватам рассказывает, как царь Парикшит, дав приют Кали, впустил вместе с ним и его нрав; и как Дурьодхана держал Карну **подарками**, покуда тот не пошёл против правды.
Замечу, впрочем, и о слове ***уччхишта***, потому что тут есть тонкость, важная для нас.
Объедки в Веде нечисты — **кроме одного случая**.
То, что осталось от **поднесённого Господу**, называется у нас ***прасада***, «милость», и оно не только не нечисто, а чище всего прочего.
Вдумайтесь в перемену.
Одно и то же — недоеденное; но чьё?
От чужого рта оно оскверняет, от Его — очищает.
Мы говорили об этом в тринадцатой ануваке, где Тот, кто в сердце, назван ***аграбхук***, «вкушающий первым» (13.9).