奥义书 · Mahānārāyaṇa 12.11
॥
天城文
त्रिधा हितं पणिभिर्गुह्यमानं गवि देवासो घृतमन्वविन्दन् । इन्द्र एकं सूर्य एकं जजान वेनादेकं स्वधया निष्टतक्षुः
转写 (IAST)
tridhā hitaṃ paṇibhirguhyamānaṃ gavi devāso ghṛtamanvavindan | indra ekaṃ sūrya ekaṃ jajāna venādekaṃ svadhayā niṣṭatakṣuḥ
逐字释义
梵语IAST释义
त्रिधा हितं पणिभिः गुह्यमानम्tridhā hitaṃ paṇibhiḥ guhyamānamтрояко положенное, скрываемое скупцами
गवि देवासः घृतम् अनु अविन्दन्gavi devāsaḥ ghṛtam anu avindanбоги нашли гхи в корове
इन्द्रः एकं सूर्यः एकं जजानindraḥ ekaṃ sūryaḥ ekaṃ jajānaИндра одно, Солнце одно породило
वेनात् एकं स्वधया निष्टतक्षुःvenāt ekaṃ svadhayā niṣṭatakṣuḥиз Вены одно они силою вытесали
译文
«Трояко положенное, скрываемое скупцами, — боги нашли гхи в корове. Индра [породил] одно, Солнце породило одно, из Вены одно они вытесали своею силою».
版本
98b9d10706d3 · 发布于 2026年8月2日 15:25:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Стих тёмный, и мы не будем притворяться, что он ясен.
Ясно то, что речь опять о **гхи**, спрятанном втройне и найденном в корове.
***Пани*** — «скупцы»: в Ригведе так зовут тех, кто прячет коров и не даёт молока; они противники богов.
Вдумайтесь в древнейшую картину: благо **спрятано**, и его надо отыскать.
Мир Веды — не склад, из которого берут; это место, где **скрытое приходится добывать**.
Отметим и знакомое имя: ***венат экам***, «**из Вены** одно».
Мы говорили о Вене в двадцать восьмом и пятьдесят девятом стихах первой ануваки: «Тоскующий», тот, кто **влечётся** к сокровенному.
Здесь из него **вытесали** третью часть блага.
Вдумайтесь, что это значит, если читать бережно.
Одно даёт **сила** (Индра), одно — **свет** (Солнце), а третье выходит **из тоски**.
Замечу, что мы не строим на этом учения: строка загадочна, и толкователи расходятся.
Но отметим совпадение, потому что оно к месту.
В нашей традиции высшее достигается не силой и не светом разума, а именно тем чувством, для которого у нас есть своё слово — ***лаульям***, «**жадная тоска**»: то, чего нельзя купить и что одно только и покупает.