奥义书 · Mahānārāyaṇa 2.5
॥
天城文
पृतनाजितं सहमानमुग्रमग्निं हुवेम परमात्सधस्थात् । स नः पर्षदति दुर्गाणि विश्वा क्षामद्देवो अति दुरितात्यग्निः
转写 (IAST)
pṛtanājitaṃ sahamānamugramagniṃ huvema paramātsadhasthāt | sa naḥ parṣadati durgāṇi viśvā kṣāmaddevo ati duritātyagniḥ
逐字释义
梵语IAST释义
पृतना-जितं सहमानम् उग्रम्pṛtanā-jitaṃ sahamānam ugramпобеждающего в битвах, одолевающего, грозного
अग्निं हुवेम परमात् सध-स्थात्agniṃ huvema paramāt sadha-sthātАгни призовём с высшего седалища
सः नः पर्षत्saḥ naḥ parṣatда переправит Он нас
अति दुर्गाणि विश्वाati durgāṇi viśvāчерез все теснины
क्षामत् देवः अति दुरितात् अग्निःkṣāmat devaḥ ati duritāt agniḥс земли — бог Агни через беду
译文
«Побеждающего в битвах, одолевающего, грозного Агни призовём с высшего седалища; да переправит Он нас через все теснины, — с земли [возносящийся] бог Агни, через беду».
版本
d6349ec10594 · 发布于 2026年8月2日 15:25:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим выражение ***парамат садхастхат***, «с **высшего седалища**».
***Садхастха*** — «место совместного пребывания», общее сиденье; так называют и алтарь, и небо.
Вдумайтесь: Агни зовут **сверху вниз**, с высшего места — и тут же говорят, что он идёт ***кшамат***, «**с земли**».
Противоречия нет, и в этом весь Агни.
Он — единственный из богов, кто **и здесь и там**: горит на очаге и достигает неба, потому что дым идёт вверх.
Оттого его и зовут ***дута***, «**посланник**»: он носит поднесённое отсюда туда.
Замечу, что образ этот в Веде основной, и с него начинается весь обряд.
Жертву не кладут на небо: её кладут в **огонь**, и огонь передаёт.
Вдумайтесь, что отсюда следует для нашего дела.
Между человеком и Высшим всегда есть **передающий**: огонь ли, учитель ли, имя ли.
Напрямую, без посредника, здесь не делается ничего — и это не унижение, а устройство.
Отметим и три определения Агни в первой строке: ***притана-джит*** (побеждающий в битвах), ***сахамана*** (одолевающий), ***угра*** (грозный).
От того, кого просят вынести из беды, ждут не мягкости, а **силы**.