奥义书 · Mahānārāyaṇa 66.7
॥
天城文
परमात्मा मे शुध्यन्तां ज्योतिरहं विरजा विपाप्मा भूयासं स्वाहा
转写 (IAST)
paramātmā me śudhyantāṃ jyotirahaṃ virajā vipāpmā bhūyāsaṃ svāhā
逐字释义
梵语IAST释义
परम-आत्मा मे शुध्यन्ताम्parama-ātmā me śudhyantāmВысший Атман мой да очистится
ज्योतिः अहम् विरजाः विपाप्माjyotiḥ aham virajāḥ vipāpmāсветом я, беспыльный, безгрешный
भूयासम् स्वाहाbhūyāsam svāhāда стану; сваха
译文
«Высший Атман мой да очистится; светом да стану я, беспыльный, безгрешный. Сваха!»
版本
cc2fcaad0fb1 · 发布于 2026年8月2日 15:25:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Третий и последний: ***параматма***, «**Высший Атман**».
Отметим сперва трудность, и назовём её прямо: как может **очищаться** Высший?
Он ни в чём не запачкан, и это шрути говорит без обиняков: «никто над Ним не властен» (1.10).
Ответим двояко, и оба ответа честные.
**Первый.** Слово ***шудхьянтам***, «да очистится», стои́т во всех десяти анувaках подряд как **припев**: его повторяют, перебирая себя от стихий до пяти оболочек.
В такой веренице последняя строка обыкновенно означает: «да очистится **и то, что во мне относится к Нему**» — то есть **моё представление о Нём**, моё **отношение** к Нему, замутнённое всем перечисленным.
Очищают не Его, а **своё окно на Него**.
**Второй.** Оборот ***ме***, «**мой**», здесь тот же, что в «мой учитель» или «мой отец»: он говорит не о владении, а о **связи**.
Вдумайтесь: «мой Высший Атман» значит «Тот, кто мой», а не «Тот, кто мне принадлежит».
Мы читали это слово в Нараяна-сукте, в её вершине: Брахман познаётся ***ниджам***, «**как своё собственное**» (13.13).
Теперь о главном, ради чего мы задержались на этих трёх анувaках.
***Атма — антаратма — параматма***.
Три слова, три отдельных возлияния, три «свахи».
Вдумайтесь, что было бы, если бы они значили одно.
Тогда книга трижды подряд принесла бы жертву **одному и тому же** под разными вывесками, а между второй и третьей не было бы разницы.
Но разница есть, и она объявлена приставками: ***антар***, «внутри», и ***парама***, «высший».
Внутри **чего** и выше **кого**?
Эти две приставки и есть весь наш ответ.