奥义书 · Mahānārāyaṇa 49.1
॥
天城文
हरिं हरन्तमनुयन्ति देवा विश्वस्येशानं वृषभं मतीनाम् । ब्रह्मसरूपमनु मेदमागादयनं मा विवधीर्विक्रमस्व
转写 (IAST)
hariṃ harantamanuyanti devā viśvasyeśānaṃ vṛṣabhaṃ matīnām | brahmasarūpamanu medamāgādayanaṃ mā vivadhīrvikramasva
逐字释义
梵语IAST释义
हरिं हरन्तम् अनु यन्ति देवाःhariṃ harantam anu yanti devāḥза Хари, уносящим, идут боги
विश्वस्य ईशानं वृषभं मतीनाम्viśvasya īśānaṃ vṛṣabhaṃ matīnāmвладыкою всего, быком помыслов
ब्रह्म-स-रूपम् अनु मेदम् आगात्brahma-sa-rūpam anu medam āgātк сообразному Брахману пришло это
अयनं मा विवधीः विक्रमस्वayanaṃ mā vivadhīḥ vikramasvaпуть — не пресекай, шествуй
译文
«За Хари, уносящим, идут боги — за владыкою всего, быком помыслов. К сообразному Брахману пришло это; пути не пресекай, — шествуй».
版本
85b6496f14a3 · 发布于 2026年8月2日 15:25:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вот стих, ради которого стои́т помнить всё, что мы читали двумя книгами раньше.
Прочтите первую строку.
***Харим харантам ану янти девах***.
«За **Хари, уносящим, идут боги**».
И дальше: ***вишвасйешанам вришабхам матинам*** — «за **владыкою всего**, быком помыслов».
А в конце: ***викрамасва***, «**шествуй**».
Теперь вспомните Шарабха-упанишаду.
Там, в пятом её стихе, стои́т: «за уносящим Хари **двумя лапами** следуют владыки богов: ‘не убивай Пурушу Вишну! **Викрамасва** — яви доблесть, ты велик’» (Шарабха 6).
Отметим совпадение слов: ***харим харантам***, ***ануянти***, ***викрамасва***.
Вдумайтесь, что стои́т перед нами.
Здесь, в самой Веде, ***харим харантам*** значит «**за Хари, который уносит**»: Он — тот, кто **уносит** (таково и значение имени ***хари***), а боги идут **за Ним следом**, потому что Он **владыка всего**.
Там те же слова прочитаны иначе: будто Хари — тот, кого **уносят** в лапах.
Мы не станем утверждать больше, чем видим.
Но отметим, что́ видно: слова ведийского стиха о Хари-Владыке в позднейшей книге стоя́т в рассказе, где Хари — жертва.
Пусть читатель, прочитавший обе, рассудит сам, какое чтение первично, а какое — переложение.
Замечу и о выражении ***вришабхам матинам***, «**бык помыслов**».
***Вришабха*** — производитель, лучший в стаде; мы разбирали это слово в восьмой ануваке, где так назван размер-гаятри.
Вдумайтесь: Хари назван **производителем мыслей** — Тем, от кого родятся все наши помышления о Нём.
Это ровно то, что говорит Гита: «Я даю ту ***буддхи-йогу***, которой они приходят ко Мне» (10.10).