ततोऽहं—तत् कथम् अत्रैव भवतीभिर् उप्तमुक्ता हिंस्रा जाताः ?
ललिता—भो विदग्धशिरोमणे ! मुक्ताः किं हिंस्रा भवन्ति ?
मयोक्तं—तत् कथं मुक्ता नोत्पन्नाः ?
ललिता—भूमिविशेषस्य बीजस्य च वैगुण्यात् ।
राधा स्वगतं—ललिते ! क्षेत्रस्यास्य गुणाद् अप्य् उच्यताम् इत्य् एतद् विशाखाप्य् उक्तवती ।
नान्दीमुखी—ललिते ! सत्यम् एव कथयति विशाखा ।
ललिता—कथम् इव ?
नान्दीमुखी—यस्मात् सर्वदा सर्वाङ्गीणमुक्तिविषवल्लरिमहोषरभूमौ सन्ततपरमानन्दकरप्रेमभरोज्ज्वलितभक्तिपीयूषसुरवल्लिसरसतरमहाक्षेत्रेऽस्मिन् वृन्दावने ध्रुवम् आगन्तुका ये केचन जन्तवो भक्ता एव भवन्ति, कथं नु मुक्ता भवन्तु ?
tato’haṁ—tat katham atraiva bhavatībhir upta-muktā hiṁsrā jātāḥ ?
lalitā—bho vidagdha-śiromaṇe ! muktāḥ kiṁ hiṁsrā bhavanti ?
mayoktaṁ—tat kathaṁ muktā notpannāḥ ?
lalitā—bhūmi-viśeṣasya bījasya ca vaiguṇyāt |
rādhā svagataṁ—lalite ! kṣetrasyāsya guṇād apy ucyatām ity etad viśākhāpy uktavatī |
nāndīmukhī—lalite ! satyam eva kathayati viśākhā |
lalitā—katham iva ?
nāndīmukhī—yasmāt sarvadā sarvāṅgīṇa-mukti-viṣa-vallari-mahoṣara-bhūmau santata-paramānanda-kara-prema-bharojjvalita-bhakti-pīyūṣa-sura-valli-sarasatara-mahā-kṣetre’smin vṛndāvane dhruvam āgantukā ye kecana jantavo bhaktā eva bhavanti, kathaṁ nu muktā bhavantu ?
metro no identificado
Я: «Почему же тогда жемчуг, что вы посеяли здесь же, стал ядовитыми сорняками?» Лалита: «О венец хитроумных! Разве жемчуг бывает ядовитым?» Я: «Отчего же тогда не уродился жемчуг?» Лалита: «Из-за изъяна в почве и в семени». Радха про себя: «Лалита! Скажи ещё: „и из-за свойства этого поля“». Это тоже сказала Вишакха. Нандимукхи: «Лалита! Вишакха говорит правду». Лалита: «Как так?» Нандимукхи: «Этот Вриндаван — всегда и во всём бесплодный солончак для ядовитой лианы освобождения и богатейшее поле для небесной лианы нектарной бхакти, сияющей любовью, что дарит неизменное высшее блаженство. Какие бы существа сюда ни пришли, они непременно становятся преданными — как же им стать «освобождёнными»?»
a76cb84b796d · publicado 24 sept 2026, 8:35:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«Мукта» значит и «жемчуг», и «освобождённый»: во Вриндаване не родится «мукта» — ни жемчуг, ни освобождённый, — ибо любовь выше освобождения.