भवत्प्राणबन्धुपादपद्मानां भवादृशां च मङ्गलकुलम् अनवरतविराजमानम् अपि व्रजमण्डले शश्वन् नितरां विराजताम् ॥ काऋयम् इदम् अन्यद् अपि अवधेहि प्रियजनसकाशात् करग्रहणम् अनुचितम् इति बहुतरम् अपि करद्रव्यम् अपहायैव एतावद्दिनं किम् अपि नोक्तम् आसीत् । सम्प्रति मौक्तिकव्ययेन क्षुभ्यद्गुरुजनदीयमानमहानुयोगनिचयेन क्षणम् अपि निर्वृतिलवम् अलभमानया यत् किञ्चिन् मया विज्ञाप्यमानम् अस्ति । तदगुणम् अविगणय्य मद्वृन्दावनजनपदे यमुनोपकण्ठकेदारिकायां भवत्प्राणबन्धुना सम्प्रति क्षेत्राजीवताम् आश्रयता कृतमौक्तिककृषेर् ललितया सह लेखप्रतिलेखम् आचार्य समुचितकरद्रव्य्म् इह त्वरितम् एव प्रहित्य दीयतां, यथा द्रव्येणैव मथुरातो मौक्तिकान्य् आनाय्य गुरुभ्यः प्रदाय कदनसागराद् अस्माद् उत्तरामः । अथवा बहुमूल्यमौक्तिकोत्पत्तिभूमेः करस्याप्य् अतिबाहुल्याद् एतद्द्रव्यप्रदाने यदि भवादृशाम् अशक्तिः स्यात् तर्हि पञ्चभिर् मिलित्वा समुचितमूल्यं निर्णीय एतद्द्रव्यपरिवर्तनेन मौक्तिकनि ललिताहस्ते देयानीति किं बहुना परमाभिज्ञवरेष्व् इति ।
bhavat-prāṇa-bandhu-pāda-padmānāṁ bhavādṛśāṁ ca maṅgala-kulam anavarata-virājamānam api vraja-maṇḍale śaśvan nitarāṁ virājatām || kāṛyam idam anyad api avadhehi priya-jana-sakāśāt kara-grahaṇam anucitam iti bahutaram api kara-dravyam apahāyaiva etāvad-dinaṁ kim api noktam āsīt | samprati mauktika-vyayena kṣubhyad-guru-jana-dīyamāna-mahānuyoga-nicayena kṣaṇam api nirvṛti-lavam alabhamānayā yat kiñcin mayā vijñāpyamānam asti | tad-aguṇam avigaṇayya mad-vṛndāvana-janapade yamunopakaṇṭha-kedārikāyāṁ bhavat-prāṇa-bandhunā samprati kṣetrājīvatām āśrayatā kṛta-mauktika-kṛṣer lalitayā saha lekha-pratilekham ācārya samucita-kara-dravym iha tvaritam eva prahitya dīyatāṁ, yathā dravyeṇaiva mathurāto mauktikāny ānāyya gurubhyaḥ pradāya kadana-sāgarād asmād uttarāmaḥ | athavā bahu-mūlya-mauktikotpatti-bhūmeḥ karasyāpy atibāhulyād etad-dravya-pradāne yadi bhavādṛśām aśaktiḥ syāt tarhi pañcabhir militvā samucita-mūlyaṁ nirṇīya etad-dravya-parivartanena mauktikani lalitā-haste deyānīti kiṁ bahunā paramābhijña-vareṣv iti |
Да сияет и впредь ещё ярче во всём краю Враджа сонм благ лотосных стоп твоего друга, дорогого тебе, как жизнь, и таких, как ты, — хоть он и так непрестанно сияет. И прими к сведению ещё одно дело. Брать подать с близких не подобает, и потому, хоть подати причиталось много, я все эти дни ничего не говорила. Но теперь из-за потери жемчуга старшие волнуются и засыпают меня требованиями, и у меня нет ни мгновения покоя, — вот я и пишу кое-что. Не взыщи за это. Твой друг, дорогой тебе, как жизнь, теперь живёт с поля: он вырастил жемчуг на грядке у Ямуны, в моём краю Вриндавана. Так договорись с Лалитой, обменявшись письмами, о надлежащей подати и поскорее пришли её сюда — чтобы мы на эти деньги привезли жемчуг из Матхуры, отдали старшим и выбрались из этого океана бед. А если земля, родящая столь дорогой жемчуг, облагается столь великой податью, что таким, как вы, её не уплатить, — тогда пусть пятеро вместе назначат справедливую цену и в обмен на эту подать отдадут жемчуг в руки Лалите. Что ещё писать знатокам!“»
b4e44b73b358 · publicado 24 sept 2026, 8:35:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Радха, как владычица Вриндавана, требует с «земледельца» Кришны поземельную подать за жемчужное поле. «Пятеро» — совет посредников, решающий спор.