Linux
पन्ने पलटें
षट्सन्दर्भ · 2.8
॥
देवनागरी
अथ भगवदाविर्भावे योग्यताम् आह— भक्तियोगेन मनसि सम्यक् प्रणिहितेऽमले अपश्यत् पुरुषं पूर्णं इति । व्याख्यातम् एव ।
लिप्यंतरण (IAST)
atha bhagavad-āvirbhāve yogyatām āha— bhakti-yogena manasi samyak praṇihite'male apaśyat puruṣaṁ pūrṇaṁ iti | vyākhyātam eva |
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अथathaдалее
भगवद्bhagavadБхагавана
आविर्भावेāvirbhāveк явлению
योग्यताम्yogyatāmгодность
आहāhaизлагает
भक्तिbhakti«бхакти-
योगेनyogenaйогой
मनसिmanasiв уме
सम्यक्samyakвполне
प्रणिहितेऽमलेpraṇihite'maleсосредоточенном, чистом
अपश्यत्apaśyatувидел
पुरुषंpuruṣaṁПурушу
पूर्णंpūrṇaṁполного»
इतिitiтак
व्याख्यातम्vyākhyātamистолковано
एवevaуже
अनुवाद
Далее он излагает годность к явлению Бхагавана: «когда ум его был вполне сосредоточен бхакти-йогой и чист, он увидел полного Пурушу». Это уже истолковано.
संस्करण
0a1fcae95c73 · प्रकाशित 20 सित॰ 2026, 11:13:10 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Годность к Брахману была в чистоте нутра; годность к Бхагавану — в бхакти.
Стих взят тот же, что разбирался в первой сандарбхе, и заново не разбирается.
Разница между двумя явлениями оказалась разницей между очищением и любовью.