षट्सन्दर्भ
Sandarbha Two — Bhagavat: The Lord as a Person2.81.3जीव गोस्वामी
184 / 1405
Linux
पन्ने पलटें
षट्सन्दर्भ · 2.81.3
॥
देवनागरी

त्वम् इति । त्वम् अर्क इव त्रिलोकीं पर्यटन्, तथा वैष्णवयोगबलांशेन च प्राणवायुर् इव सर्वप्राणिनाम् अन्तश्चरः सन् आत्मनां सर्वेषाम् एव साक्षी बहिर् अन्तर् वृत्तिज्ञः । अतः परे ब्रह्मणि धर्मतो योगेन निष्णातस्य । तद् उक्तं याज्ञवल्क्येन— इज्याचारदयाहिंसादानस्वाध्यायकर्मणाम् । अयं परमो लाभो यद् योगेनात्मदर्शनम् ॥ इति । अवरे च ब्रह्मणि वेदाख्ये व्रतैः स्वाध्यायनियमैर् निष्णातस्यापि मे अलम् अत्यर्थं यन् न्यूनं तत् स्वयम् एव विचक्ष्व वितर्कय ॥

लिप्यंतरण (IAST)

tvam iti | tvam arka iva trilokīṁ paryaṭan, tathā vaiṣṇava-yoga-balāṁśena ca prāṇa-vāyur iva sarva-prāṇinām antaścaraḥ san ātmanāṁ sarveṣām eva sākṣī bahir antar vṛtti-jñaḥ | ataḥ pare brahmaṇi dharmato yogena niṣṇātasya | tad uktaṁ yājñavalkyena— ijyācāra-dayāhiṁsā-dāna-svādhyāya-karmaṇām | ayaṁ paramo lābho yad yogenātma-darśanam || iti | avare ca brahmaṇi vedākhye vrataiḥ svādhyāya-niyamair niṣṇātasyāpi me alam atyarthaṁ yan nyūnaṁ tat svayam eva vicakṣva vitarkaya ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्वम्tvam«ты»
इतिitiтак
त्वम्tvamты
अर्कarka«солнце
इवivaкак»
त्रिलोकींtrilokīṁ«три мира»
पर्यटन्paryaṭan«обходящий»
तथाtathāтак же
वैष्णवvaiṣṇavaвишнуиской
योगyogaйоги
बलांशेनbalāṁśenaсилы долею
चcaи
प्राणprāṇaжизненный
वायुर्vāyurветер
इवiva«как»
सर्वsarvaвсех
प्राणिनाम्prāṇināmживых
अन्तश्चरःantaścaraḥ«внутри ходящий»
सन्sanбудучи
आत्मनांātmanāṁ«душ»
सर्वेषाम्sarveṣāmвсех
एवevaименно
साक्षीsākṣī«свидетель» —
बहिर्bahirвнешней
अन्तर्antarи внутренней
वृत्तिvṛttiдеятельности
ज्ञःjñaḥзнающий
अतःataḥпотому
परेpare«в высшем
ब्रह्मणिbrahmaṇiБрахмане»
धर्मतोdharmato«по закону» —
योगेनyogenaйогою
निष्णातस्यniṣṇātasyaискушённого
तद्tadто
उक्तंuktaṁсказано
याज्ञवल्क्येनyājñavalkyenaЯджнявалкьей
इज्याचारijyācāra«жертвы, поведения
दयाहिंसाdayāhiṁsāсострадания, невреждения
दानdānaдаяния
स्वाध्यायsvādhyāyaизучения
कर्मणाम्karmaṇāmдел
अयंayaṁэта
परमोparamoвысшая
लाभोlābhoприбыль
यद्yadчто
योगेनात्मyogenātmaйогою себя
दर्शनम्darśanamвиденье»
इतिitiтак
अवरेavare«в низшем»
चcaи
ब्रह्मणिbrahmaṇiБрахмане
वेदाख्येvedākhye«ведою» именуемом
व्रतैःvrataiḥ«обетами» —
स्वाध्यायsvādhyāyaизучения
नियमैर्niyamairправилами
निष्णातस्यापिniṣṇātasyāpiи искушённого
मेme«у меня»
अलम्alam«вполне» —
अत्यर्थंatyarthaṁкрайне
यन्yanчто
न्यूनंnyūnaṁ«недостаток»
तत्tatто
स्वयम्svayamсам
एवevaименно
विचक्ष्वvicakṣva«усмотри» —
वितर्कयvitarkayaобдумай
अनुवाद

«Ты» и далее. Ты, «как солнце», «обходящий» «три мира»; и так же, долею силы вишнуиской йоги, «внутри ходящий», как жизненный ветер, во всех живых; «свидетель» всех «душ», то есть знающий их внешнюю и внутреннюю деятельность.

Потому усмотри у меня, искушённого йогою «по закону» «в высшем Брахмане», — как сказано Яджнявалкьей: «вот высшая прибыль дел — жертвы, поведения, сострадания, невреждения, даяния, изучения: виденье себя через йогу», — и «обетами», то есть правилами изучения, искушённого и «в низшем» Брахмане, именуемом ведою, — «вполне», то есть крайне, то, «что» есть «недостаток»; «усмотри», то есть обдумай, сам.

संस्करण

f8c579af91f0 · प्रकाशित 20 सित॰ 2026, 11:13:10 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से