तद् एवं श्रीवैकुण्ठस्य स्वरूपभूतत्वे सिद्धे, तदङ्गभूतानां श्रीपार्षदानां तादृशत्वं सुतरां सिद्धम् एव । युक्तं चैव तत्सेवकानां—नादेवो देवम् अर्चयेत् इति तत्सदृशताभावनाम् अन्तरेणोद्देशेनापि तत्सेवायाम् अनधिकारात्, साक्षात् तु साक्षाद् एव तत्सदृशत्वम् इति । तद् एवं नित्यपार्षदानां कैमुत्यम् एवापतितम् । अत एवाह— देहेन्द्रियासुहीनानां वैकुण्ठपुरवासिनाम् । जन्महेतुभूतैः प्राकृतैर् देहेन्द्रियासुभिर् हीनानां शुद्धसत्त्वमयदेहानाम् इत्य् अर्थः ॥ ॥
tad evaṁ śrī-vaikuṇṭhasya svarūpa-bhūtatve siddhe, tad-aṅga-bhūtānāṁ śrī-pārṣadānāṁ tādṛśatvaṁ sutarāṁ siddham eva | yuktaṁ caiva tat-sevakānāṁ—nādevo devam arcayet iti tat-sadṛśatā-bhāvanām antareṇoddeśenāpi tat-sevāyām anadhikārāt, sākṣāt tu sākṣād eva tat-sadṛśatvam iti | tad evaṁ nitya-pārṣadānāṁ kaimutyam evāpatitam | ata evāha— dehendriyāsu-hīnānāṁ vaikuṇṭha-pura-vāsinām | janma-hetu-bhūtaiḥ prākṛtair dehendriyāsubhir hīnānāṁ śuddha-sattva-maya-dehānām ity arthaḥ || ||
Итак, раз доказано, что прекрасная Вайкунтха есть собственный Его облик, то тем более доказана таковость прекрасных спутников, которые суть её части. И это уместно: ведь и у служителей Его — по правилу «не бог да не чтит бога» — нет права на служение Ему даже по указанию, без созерцания сходства с Ним; а при служении воочию и сходство воочию. Тем более это выпадает на вечных спутников. Потому он и говорит:
«Обитателей града Вайкунтхи, лишённых тела, чувств и дыханий», — то есть лишённых вещественных тела, чувств и дыханий, что служат причиною рождения; то есть имеющих тела из чистой саттвы.
63ee850a09c4 · प्रकाशित 20 सित॰ 2026, 11:13:10 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Довод идёт от правила поклонения: чтобы служить, надо стать сходным.
Если это верно для человека в храме, то у вечных спутников сходство уже не созерцание, а состояние.
Потому у них отнято именно то, чем делается рождение: тело, чувства, дыхание.