СанскритIASTЗначение
तम् आगतम् ऋषिम् दृष्ट्वा नारदम् सर्व-धर्म-वित्tam āgatam ṛṣim dṛṣṭvā nāradam sarva-dharma-vitувидев пришедшего мудреца Нараду, знаток всей дхармы,
सहसा पाण्डव-श्रेष्ठः प्रत्युत्थाय अनुजैः सहsahasā pāṇḍava-śreṣṭhaḥ pratyutthāya anujaiḥ sahaтотчас лучший из Пандавов, поднявшись с младшими [братьями],
अभ्यवादयत प्रीत्या विनय-अवनतः तदाabhyavādayata prītyā vinaya-avanataḥ tadāприветствовал [его] с любовью, склонившись в смирении тогда;
तत्-अर्हम् आसनम् तस्मै संप्रदाय यथा-विधिtat-arham āsanam tasmai saṃpradāya yathā-vidhiподобающее ему сиденье ему предоставив, как положено,
अर्चयाम् आस रत्नैः च सर्व-कामैः च धर्म-वित्arcayām āsa ratnaiḥ ca sarva-kāmaiḥ ca dharma-vitпочтил [его] самоцветами и всем желанным, знаток дхармы;
सः अर्चितः पाण्डवैः सर्वैः महा-ऋषिः वेद-पार-गःsaḥ arcitaḥ pāṇḍavaiḥ sarvaiḥ mahā-ṛṣiḥ veda-pāra-gaḥпочтённый всеми Пандавами, великий мудрец, постигший Веды,
धर्म-काम-अर्थ-संयुक्तम् पप्रच्छ इदम् युधिष्ठिरम्dharma-kāma-artha-saṃyuktam papraccha idam yudhiṣṭhiramо дхарме, каме и артхе спросил Юдхиштхиру.
ऋषिंṛṣiṃисходная форма «ṛṣiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नारदंnāradaṃисходная форма «nāradaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वधर्मवित्sarvadharmavitисходная форма «sarvadharmavit», добавленная для полного покрытия пословного блока
पाण्डवश्रेष्ठःpāṇḍavaśreṣṭhaḥисходная форма «pāṇḍavaśreṣṭhaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रत्युत्थायानुजैःpratyutthāyānujaiḥисходная форма «pratyutthāyānujaiḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
विनयावनतस्vinayāvanatasисходная форма «vinayāvanatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तदर्हम्tadarhamисходная форма «tadarham», добавленная для полного покрытия пословного блока
आसनंāsanaṃисходная форма «āsanaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथाविधिyathāvidhiисходная форма «yathāvidhi», добавленная для полного покрытия пословного блока
रत्नैश्ratnaiśисходная форма «ratnaiś», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वकामैश्sarvakāmaiśисходная форма «sarvakāmaiś», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मवित्dharmavitисходная форма «dharmavit», добавленная для полного покрытия пословного блока
सोsoисходная форма «so», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽर्चितः'rcitaḥисходная форма «'rcitaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वैर्sarvairисходная форма «sarvair», добавленная для полного покрытия пословного блока
महर्षिर्maharṣirисходная форма «maharṣir», добавленная для полного покрытия пословного блока
वेदपारगःvedapāragaḥисходная форма «vedapāragaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मकामार्थसंयुक्तंdharmakāmārthasaṃyuktaṃисходная форма «dharmakāmārthasaṃyuktaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पप्रच्छेदंpapracchedaṃисходная форма «papracchedaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь встреча гостя — образ должного почтения к мудрому: царь поднимается сам, склоняется, усаживает и чтит. Знаменательно, что Нарада начинает не с похвал, а с вопроса о тройной цели жизни — дхарме, артхе и каме: истинная дружба испытывает, ведёт ли друг праведную жизнь. Так писание являет долг гостеприимства и вводит великое наставление; и начинается вопрошание.