Махабхарата · 2.5.91–92
॥
Деванагари
कच्चिद् एषा च ते बुद्धिर् वृत्तिर् एषा च ते ऽनघ ॥
आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थदर्शिनी ॥
एतया वर्तमानस्य बुद्ध्या राष्ट्रं न सीदति ॥
विजित्य च महीं राजा सो ऽत्यन्तं सुखम् एधते ॥
Транслитерация (IAST)
kaccid eṣā ca te buddhir vṛttir eṣā ca te 'nagha ||
āyuṣyā ca yaśasyā ca dharmakāmārthadarśinī ||
etayā vartamānasya buddhyā rāṣṭraṃ na sīdati ||
vijitya ca mahīṃ rājā so 'tyantaṃ sukham edhate ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कच्चित् एषा च ते बुद्धिः वृत्तिः एषा च ते अनघkaccit eṣā ca te buddhiḥ vṛttiḥ eṣā ca te anaghaнадеюсь, этот твой образ мысли и это твоё поведение, о безупречный, —
आयुष्या च यशस्या च धर्म-काम-अर्थ-दर्शिनीāyuṣyā ca yaśasyā ca dharma-kāma-artha-darśinīжизнедарующи и славоносны, зрящие дхарму, каму и артху;
एतया वर्तमानस्य बुद्ध्या राष्ट्रम् न सीदतिetayā vartamānasya buddhyā rāṣṭram na sīdatiибо у живущего этим разумом царство не клонится к гибели,
विजित्य च महीम् राजा सः अत्यन्तम् सुखम् एधतेvijitya ca mahīm rājā saḥ atyantam sukham edhateи царь, покорив землю, безмерно благоденствует.
कच्चिद्kaccidисходная форма «kaccid», добавленная для полного покрытия пословного блока
बुद्धिर्buddhirисходная форма «buddhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृत्तिर्vṛttirисходная форма «vṛttir», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽनघ'naghaисходная форма «'nagha», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मकामार्थदर्शिनीdharmakāmārthadarśinīисходная форма «dharmakāmārthadarśinī», добавленная для полного покрытия пословного блока
राष्ट्रंrāṣṭraṃисходная форма «rāṣṭraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
महींmahīṃисходная форма «mahīṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सोsoисходная форма «so», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽत्यन्तं'tyantaṃисходная форма «'tyantaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Надеюсь, таков твой образ мысли и таково твоё поведение, о безупречный, — жизнедарующее, славоносное, зрящее дхарму, каму и артху? Ибо у того, кто живёт по такому разумению, царство не клонится к гибели, и царь, покорив землю, безмерно благоденствует».
Версия
4b98690fa295 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 14:43:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь Нарада подводит черту: добрый образ мысли хранит и царство, и царя. Знаменательно, что плод праведного правления — не только победа, но «жизнь и слава»: дхарма, соблюдённая властью, оборачивается благоденствием для всех. Так писание являет, что мудрость правителя есть жизнь державы; и далее — о правом суде и наказании вора.