Упанишады · Atharvaśiras 3
॥
Деванагари
यो वै रुद्रः स भगवान् यश् च विष्णुस् तस्मै वै नमोनमः
Транслитерация (IAST)
yo vai rudraḥ sa bhagavān yaś ca viṣṇus tasmai vai namonamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः वै रुद्रःyaḥ vai rudraḥтот, кто есть Рудра; кто именно Рудра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
यः च विष्णुःyaḥ ca viṣṇuḥи который Вишну; и тот, кто Вишну
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Тот, кто есть Рудра, — Он Владыка, и Он же Вишну. Ему-то поклон и поклон.
Версия
69f7211deab0 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второе имя литании — Вишну, и оно ставит точку в вопросе, кто здесь говорит.
В книге, которую относят к шайва-упанишадам, вторым же именем Рудры назван Вишну.
Это и есть основание, по которому вайшнавская традиция читает такие тексты без спора. Имена в них не расписаны по должностям: они перечисляются как имена Одного.
Припомним, как поступает и обратная сторона. Пятая мантра уттара-тапани Рама-тапани называет Раму «Брахмой, Вишну и Махешварой»; сорок вторая и сорок третья — Махешварой и Махадевой. Там вайшнавская книга называет своего Господа именами Шивы; здесь шайва-книга называет своего именем Вишну.
Оба движения одинаковы, и оба говорят одно: у славословия нет перегородок.
Замечу и то, чего в этой литании не будет. В ней не сказано, что имена равны между собою или что различать их незачем. Сказано лишь, что подлежащее у них одно.