Упанишады · Atharvaśiras 4
॥
Деванагари
यो वै रुद्रः स भगवान् यश् च स्कन्दस् तस्मै वै नमोनमः
Транслитерация (IAST)
yo vai rudraḥ sa bhagavān yaś ca skandas tasmai vai namonamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः वै रुद्रःyaḥ vai rudraḥтот, кто есть Рудра; кто именно Рудра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
यः च स्कन्दःyaḥ ca skandaḥи который Сканда; и тот, кто Сканда
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Тот, кто есть Рудра, — Он Владыка, и Он же Сканда. Ему-то поклон и поклон.
Версия
1ef4612c013d · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третье имя — Сканда, он же Карттикея, сын Шивы, предводитель небесного войска.
Порядок здесь стои́т заметить: Брахма, Вишну, Сканда. То есть после двоих величайших назван не третий из великих, а сын.
Это продолжает мысль первого раздела, где перечислялись стороны света, полы и размеры стиха вперемешку. Литания не выстраивает лестницу достоинств: она перечисляет.
Сканда рождён, по преданию, из искры Шивы, брошенной в огонь, и вскормлен шестью Криттиками; оттого у него шесть лиц. Он — тот, кто убил Тараку, демона, которого не мог одолеть никто иной.
Замечу, что и Гита называет Сканду: «из полководцев Я — Сканда». Там перечисление устроено иначе — «Я лучшее в каждом роде», — а здесь просто «Он и есть».
Разница между двумя приёмами есть, и она не мелкая. Гита говорит о превосходстве; литания — о тождестве.