Упанишады · Atharvaśiras 14
॥
Деванагари
यो वै रुद्रः स भगवान् यच् च स्वस् तस्मै वै नमोनमः
Транслитерация (IAST)
yo vai rudraḥ sa bhagavān yac ca svas tasmai vai namonamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः वै रुद्रःyaḥ vai rudraḥтот, кто есть Рудра; кто именно Рудра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
यत् च स्वःyat ca svaḥи которое есть «свах»; и то, что свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Тот, кто есть Рудра, — Он Владыка, и Он же «свах» — небо. Ему-то поклон и поклон.
Версия
02534989a3b6 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третье возглашение — svaḥ, небо: тот мир, куда идут за заслуги и откуда возвращаются, когда заслуги исчерпаны.
Три первых возглашения — бхӯх, бхувах, свах — произносятся вместе перед Гаятри и составляют ядро всякого обряда. Их называют mahāvyāhṛti, «великими возглашениями».
Замечу, что именно этой тройкой боги пришли в первом разделе: сказано, что они «пришли в мир небесный», svargaloka. То есть спрашивали Рудру там, наверху.
И вот теперь их собственное местопребывание названо Его именем.
Это и есть постоянный ход упанишад: у спрашивающего отнимают почву, на которой он стоял, и показывают, что почва тоже Он.
Следующее возглашение, четвёртое, выйдет за пределы обычной тройки.