Упанишады · Atharvaśiras 16
॥
Деванагари
यो वै रुद्रः स भगवान् या च पृथिवी तस्मै वै नमोनमः । यो वै रुद्रः स भगवान् यच् चान्तरिक्षं तस्मै वै नमोनमः
Транслитерация (IAST)
yo vai rudraḥ sa bhagavān yā ca pṛthivī tasmai vai namonamaḥ / yo vai rudraḥ sa bhagavān yac cāntarikṣaṃ tasmai vai namonamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः वै रुद्रःyaḥ vai rudraḥтот, кто есть Рудра; кто именно Рудра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
या च पृथिवीyā ca pṛthivīи которая есть земля; и та, что притхиви
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
यः वै रुद्रः सः भगवान्yaḥ vai rudraḥ saḥ bhagavānтот, кто Рудра, — он Владыка; кто именно Рудра, тот Бхагаван
यत् च अन्तरिक्षम्yat ca antarikṣamи которое есть воздушное пространство; и то, что антарикша
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Тот, кто есть Рудра, — Он Владыка, и Он же земля. Ему-то поклон и поклон. Тот, кто есть Рудра, — Он Владыка, и Он же воздушное пространство. Ему-то поклон и поклон.
Версия
44379126634b · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здание, которое строила литания возглашениями, теперь возводится заново — из стихий.
Сказано pṛthivī — «земля» — и antarikṣa — «воздушное пространство». Те же два мира, что назывались бхӯх и бхувах, но названы не словом обряда, а вещью.
В издании, с которого сделан наш е-текст, оба предложения стоят под одним номером; мы сохраняем так, как напечатано, не переразбивая.
Различие между двумя рядами стои́т удержать. Возглашение — то, чем мир призывается; стихия — то, из чего он сделан. Литания проходит по обоим рядам, и в обоих находит Одного.
Этот приём — назвать одно и то же дважды, с разных сторон — в упанишадах постоянен. Чхандогья так разбирает Ом: сперва как слог, потом как удгитху, потом как солнце.
Следующий раздел назовёт третий из миров — небо, dyaus, — и затем пойдут воды и жар.