Упанишады · Atharvaśiras 23
॥
Деванагари
यो वै रुद्रः स भगवान् यच् चामृतं तस्मै वै नमोनमः
Транслитерация (IAST)
yo vai rudraḥ sa bhagavān yac cāmṛtaṃ tasmai vai namonamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः वै रुद्रःyaḥ vai rudraḥтот, кто есть Рудра; кто именно Рудра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
यत् च अमृतम्yat ca amṛtamи которое есть бессмертное; и то, что амрита
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Тот, кто есть Рудра, — Он Владыка, и Он же бессмертное. Ему-то поклон и поклон.
Версия
51daa7084944 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Amṛta — «не-смерть»: слово составлено прямым отрицанием того, что стояло в предыдущем разделе.
Четыре раздела подряд шли о конце — время, Яма, смерть; и вот пятый обрывает ряд.
Важно, что противопоставления здесь нет. Не сказано «смерть страшна, а Он сильнее»: сказано, что и смерть Он, и бессмертие Он.
Это и отличает такое богословие от утешения. Утешение противопоставляет одно другому; здесь противопоставлять нечему, потому что подлежащее одно.
Слово amṛta означает и «напиток бессмертия» — тот, что добыли из пахтанья океана. Оба смысла работают: бессмертие не только состояние, но и то, что вкушают.
Тридцать третий раздел этой книги приведёт древний возглас: «мы испили сомы, мы стали бессмертны, мы пришли к свету, мы обрели богов».
Там это будет сказано от лица тех, кто уже перешёл.