Упанишады · Atharvaśiras 43
॥
Деванагари
अक्षरात् संजायते कालः कालाद् व्यापक उच्यते
Транслитерация (IAST)
akṣarāt saṃjāyate kālaḥ kālād vyāpaka ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अक्षरात् संजायते कालःakṣarāt saṃjāyate kālaḥиз нетленного рождается время; от непреходящего возникает кала
कालात् व्यापकः उच्यतेkālāt vyāpakaḥ ucyateот времени — Всепроникающий, говорят; от времени именуется вездесущий
Литературный перевод
Из нетленного рождается время, а от времени зовётся Всепроникающий.
Версия
b1ab27d327e4 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Две строки, и в них сжато целое учение о времени.
Сказано: akṣarāt saṃjāyate kālaḥ — «из нетленного рождается время».
Значит, время не первично. Оно родилось; у него есть исток, и исток этот — akṣara, «нетленное».
Это и отвечает на то, что было сказано в предыдущем разделе: «нет ни прежде него, ни после». Разумеется, нет, — раз само «прежде» и «после» из Него вышли.
Затем вторая строка: «от времени зовётся Всепроникающий», vyāpaka.
Слово это уже стояло в цепи тридцать четвёртого раздела, где оно было третьим звеном: «кто Пранава — тот Всепроникающий». Там его объяснили сравнением с маслом в кунжутном жмыхе.
Здесь же сказано, что имя это возникает от времени.
Смысл, по-видимому, таков: проникновение узнаётся во времени. Пока ничего не движется, нельзя увидеть, что нечто проходит через всё; движение и есть время, и в нём обнаруживается Всепроникающий.
Следующий раздел развернёт это в целую космогонию.