Упанишады · Atharvaśiras 26
॥
Деванагари
यो वै रुद्रः स भगवान् यच् च स्थूलं तस्मै वै नमोनमः
Транслитерация (IAST)
yo vai rudraḥ sa bhagavān yac ca sthūlaṃ tasmai vai namonamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः वै रुद्रःyaḥ vai rudraḥтот, кто есть Рудра; кто именно Рудра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
यत् च स्थूलम्yat ca sthūlamи которое есть грубое; и то, что стхула
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Тот, кто есть Рудра, — Он Владыка, и Он же грубое. Ему-то поклон и поклон.
Версия
c8844c4ab13d · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Sthūla — «грубое, плотное, толстое»: то, что можно взять рукой.
Этим словом веданта называет вещественное тело и вещественный мир — в отличие от тонкого, который назовёт следующий раздел.
Пара sthūla—sūkṣma в этих книгах постоянна и делит всё надвое: то, что видно, и то, что стои́т за видимым.
Литания называет обе половины подряд, как уже называла солнце и месяц, схватывающих и принимающих, смерть и бессмертие.
Таков её приём: брать противоположности парами и отдавать обе Одному.
Замечу, что первый раздел делал то же от первого лица, и притом резче: «я нетленное и тленное», «я мужчина, не-мужчина и женщины».
В этом и весь ответ книги на вопрос, откуда в мире две стороны. Не оттуда, что кто-то испортил хорошее; оттуда, что обе стороны Его.