Упанишады · Atharvaśiras 17
॥
Деванагари
यो वै रुद्रः स भगवान् या च द्यौस् तस्मै वै नमोनमः
Транслитерация (IAST)
yo vai rudraḥ sa bhagavān yā ca dyaus tasmai vai namonamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः वै रुद्रःyaḥ vai rudraḥтот, кто есть Рудра; кто именно Рудра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
या च द्यौःyā ca dyauḥи которое есть небо; и то, что дьяус
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Тот, кто есть Рудра, — Он Владыка, и Он же небо. Ему-то поклон и поклон.
Версия
482b3a7832b5 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья из стихий-миров: dyaus, небо.
Слово это одно из древнейших в языке и родственно именам небесного бога у греков и латинян. В Ригведе Дьяус — отец, а Притхиви — мать; их зовут парой: dyāvāpṛthivī, «Небо-и-Земля».
Литания, стало быть, прошла всю тройку: земля, воздушное пространство, небо. Ту же тройку она уже называла возглашениями в разделах двенадцатом — четырнадцатом.
Замечу, что четвёртому возглашению — mahaḥ — соответствия в ряду стихий нет и быть не может: у «величия» нет вещества.
Это и подтверждает то, что я говорил о пятнадцатом разделе: четвёртое стои́т не в ряду, а над рядом.
Следующие разделы оставят миры и назовут во́ды и жар.