Упанишады · Atharvaśiras 15
॥
Деванагари
यो वै रुद्रः स भगवान् यच् च महस् तस्मै वै नमोनमः
Транслитерация (IAST)
yo vai rudraḥ sa bhagavān yac ca mahas tasmai vai namonamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः वै रुद्रःyaḥ vai rudraḥтот, кто есть Рудра; кто именно Рудра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
यत् च महःyat ca mahaḥи которое есть «махах»; и то, что махах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Тот, кто есть Рудра, — Он Владыка, и Он же «махах» — мир величия. Ему-то поклон и поклон.
Версия
e60bb7ad367c · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртое возглашение — mahaḥ, «величие».
Оно стои́т особняком. Первые три произносятся всегда; четвёртое прибавляют не везде, и Тайттирия-упанишада уделяет ему отдельное место, называя его «Брахманом» и говоря, что им три первые возрастают.
Там сказано так: «махах — это Брахман; им возрастают прочие миры».
То есть четвёртое не стои́т в ряду с тремя, а держит их. Как в счёте состояний четвёртое — turīya — не стои́т в ряду с бодрствованием, сном и забытьём.
Эту черту стои́т запомнить, потому что она вернётся: тридцать шестой раздел этой книги будет говорить о четырёх мерах слога Ом, и четвёртая там окажется того же рода.
Литания останавливается на четвёртом и не идёт дальше к оставшимся трём из семи. И это тоже говорит: за четвёртым перечислять уже нечего.