Упанишады · Atharvaśiras 37
॥
Деванагари
बालाग्रमात्रं हृदयस्य मध्ये विश्वं देवं जातरूपं वरेण्यम् । तम् आत्मस्थं ये तु पश्यन्ति धीरास् तेषां शान्तिर् भवति नेतरेषाम्
Транслитерация (IAST)
bālāgramātraṃ hṛdayasya madhye viśvaṃ devaṃ jātarūpaṃ vareṇyam / tam ātmasthaṃ ye tu paśyanti dhīrās teṣāṃ śāntir bhavati netareṣām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
बालाग्रमात्रम् हृदयस्य मध्येbālāgramātram hṛdayasya madhyeвеличиной с кончик волоса, посреди сердца; с волосяной кончик, в средине сердца
विश्वम् देवम् जातरूपम् वरेण्यम्viśvam devam jātarūpam vareṇyamБога вселенского, златорождённого, избранного; всемирного бога, златовидного, желанного
तम् आत्मस्थम् ये पश्यन्तिtam ātmastham ye paśyantiкого видят пребывающим в себе; того, кого зрят сущим в себе
तु धीराःtu dhīrāḥстойкие же; твёрдые духом
तेषाम् शान्तिः भवति न इतरेषाम्teṣām śāntiḥ bhavati na itareṣāmу тех бывает покой, а у иных — нет; им достаётся мир, прочим же нет
Литературный перевод
Величиной с кончик волоса, посреди сердца — Бога вселенского, златорождённого, избранного, — кого стойкие видят пребывающим в себе, у тех бывает покой, а у иных — нет.
Версия
cea5fba9ad90 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих, а не проза; и стих этот в упанишадах общий — его знают и Шветашватара, и Кайвалья.
Сперва размер: bālāgra-mātra — «величиной с кончик волоса». Шветашватара уточняет ещё резче: «кончик волоса, расщеплённый на сто частей, и сотая доля его».
Зачем такая малость?
Затем, что искомое не занимает места. Всё, что имеет величину, можно измерить и с чем-то сравнить; а тут величина названа лишь для того, чтобы указать точку.
Затем сказано, что этот-то и есть viśva deva — «Бог вселенский». В точке размером с волос — Тот, кто есть весь мир.
Соединение это в упанишадах постоянно, и в нём вся их дерзость: величайшее помещено в мельчайшем. Чхандогья говорит то же о зерне смоковницы.
Замечу слово dhīrāḥ — «стойкие, твёрдые». Не «учёные» и не «святые»: те, кто не колеблется.
И последние слова, которые книга не смягчает: «у тех бывает покой, а у иных — нет». Śāntir bhavati netareṣām.
Это сказано прямо и без утешения. Покой не приходит сам; он у тех, кто увидел.