Упанишады · Kṛṣṇa 1.4
॥
Деванагари
माया सा त्रिविधा प्रोक्ता सत्त्वराजसतामसी । प्रोक्ता च सात्त्विकी रुद्रे भक्ते ब्रह्मणि राजसी
Транслитерация (IAST)
māyā sā trividhā proktā sattvarājasatāmasī | proktā ca sāttvikī rudre bhakte brahmaṇi rājasī
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
माया सा त्रि-विधा प्रोक्ताmāyā sā tri-vidhā proktāмайя названа троякою
सत्त्व-राजस-तामसीsattva-rājasa-tāmasīсаттвической, раджасической, тамасической
प्रोक्ता च सात्त्विकी रुद्रेproktā ca sāttvikī rudreназвана саттвическая в Рудре
भक्ते ब्रह्मणि राजसीbhakte brahmaṇi rājasīв преданном Брахме — раджасическая
Литературный перевод
«Майя названа троякою: саттвическая, раджасическая, тамасическая. Саттвическая названа в Рудре, раджасическая — в преданном Брахме».
Версия
6f40752fab21 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Майя разделена натрое по гунам, и стоит разобрать это деление, ибо оно определяет всё дальнейшее. Скажем прежде о самом слове, о котором говорилось при чтении Джабала-даршаны (10.2): майа значит «сила, мощь, способность производить», и значение «наваждение» у него производное. Здесь оно взято в первом смысле: майя есть сила, и она бывает трёх родов по трём гунам.
Вайшнавская сторона это деление принимает и разрабатывает подробнее. Её счёт таков: есть майа-шакти, вещественная сила, разделённая на три гуны; есть джива-шакти, сила живых существ; и есть сварупа-шакти, «собственная сила», принадлежащая Ему самому и вне гун стоя́щая. Прибавим и то, что из этого следует и что стоит удержать.
Если майя есть сила, а не отсутствие, то выход из неё не есть обнаружение, что её нет. Выход есть перемена подчинения: из-под одной силы переходят под другую. Гита говорит об этом прямо и стих её приводился не раз: мам эва йе прападьянте майам этам таранти те, «кто ко Мне приходит в прибежище, те через неё переправляются» (7.14).
Стоит отметить, что там не сказано «узнают, что её нет»; сказано — переправляются, то есть оказываются по ту сторону действительной преграды. Что до распределения гун по богам, то оно есть обычное для пуран и означает, чем кто ведает; спорить о нём незачем.